妙庄严王本事品第二十七

尔时，妙庄严王赞叹佛如是等无量百千万亿功德已，于如来前，一心合掌，复白佛言：世尊，未曾有也。如来之法，具足成就不可思议微妙功德，教戒所行，安隐快善；我从今日，不复自随心行，不生邪见、憍慢、瞋恚诸恶之心。说是语已，礼佛而出。

妙庄严王见道以后求佛印证，经过一段时间的修证第二次求佛印证，并且在佛前面发大誓愿。

「不复自随心行」这是表明心见性的菩萨破我执和\"无明微细烦恼\"，讲十八不共德之所讲:身、口、意三业随智慧行，一切的慈善功德随智慧行。这里是菩萨果位的功德，我们不可以打折扣。未证言证有妄语之罪，要受果报。

「不生邪见、憍慢、瞋恚诸恶之心。」不是说生了以后，当下来就改，是连生都生不起来。我们也不要认为这是一种非常难以达到的境界，其实对见\"一心三藏\"这个法理法义的修行人而言，经过一段时间的观照，你都会莫名其妙、不知不觉除掉一些恶习。所以我们强调听经闻法的重要性。真正明白佛法，置于真实之处，我们这个心态，它一定会潜移默化，也就是「俱崇密化之迹」，你不知不觉的这些毛病习气改掉了。这是妙法，你不把这个道理搞明白，再怎么生忏悔心，都没办法改掉。果真明白道理以后，你不想改你也改掉了，由不得你。

「礼佛而出」:不要简单的理解为向佛告辞。是表已出生死、已出三界，感恩佛恩。

【结会古今】

佛告大众：于意云何？妙庄严王，岂异人乎？今华德菩萨是。其净德夫人，今佛前光照庄严相菩萨是，哀愍妙庄严王及诸眷属故，于彼中生。其二子者，今药王菩萨、药上菩萨是。是药王、药上菩萨，成就如此诸大功德，已于无量百千万亿诸佛所植众德本，成就不可思议诸善功德。若有人识是二菩萨名字者，一切世间诸天人民亦应礼拜。

「佛告大众：于意云何？妙庄严王，岂异人乎？今华德菩萨是」。这里的佛就是我们眼前当下的释迦牟尼佛。这是佛对华德菩萨介绍了〈妙庄严王本事品〉以后，从对这个历史的回顾，又恢复到当下眼前来，回到眼前来讲这个事。「于意云何」意思是你们知道吗？我讲的过去的这个妙庄严王啊，他哪里是别人？就是在你们眼前的这位华德菩萨。

「光照庄严相菩萨」，根据藕益大师在《法华会议》里讲就是前面讲的妙音菩萨。

「哀愍妙庄严王及诸眷属故，于彼中生」。他是为了来报答妙庄严王在过去因地修行中，成就他们三个人修行的功德，而发愿来妙庄严这个国土，作为妙庄严王的夫人，以这种缘分来引导妙庄严王。「于彼中生」作为他的王宫眷属。