在我和老乌的追问下，福砚才将这乌斯国的情况告诉了我们。这乌斯国信奉昴神教，国家由国王和教主共同治理，共有十九座城，每座城中由城主和长老共同治理。虽然大多时候国王和教主都是同一人，但下面城中城主和长老两派的关系却一直不合。乌斯国的孩子出生后都会被拿到神庙里进行赐福。经过赐福的孩子就会成长得更加健康强壮，但同时也意味着他必须遵守神教的各种戒律，比如不可暴食，不可懒惰，一夫一妻等等。其中最重要的戒律就是不能杀人，一旦杀人，必将遭受昴神最严厉的惩罚。所以乌斯国中很少发生凶案，也很少有死刑，所有死刑都只能由长老求得昴神同意后才能执行。同样的，军队出征前也需要长老进行解咒仪式，否则军队就不能杀人。

所以这种情况下，城主确实有理由怀疑银海长老不给解咒来害他呀。但是福砚却说银海长老每天都只是在神庙里忙活教徒求子和赐福的事，几乎成从不关心外面的事。而且即便城主死了，也是城主儿子继承权力，她也得不到好处。

说到这些勾心斗角的事我和老乌也就没兴趣深入了解了。

“老乌，这个个昴神你认识吗？”我好奇问道。

“不知道，这个“昴”字只是突厥语的发音，凡间的神仙称呼总是千奇百怪，我这乌巢禅师的名头也是这几年人们才这么叫的，也有叫我巫神或者瘟神的。所以我也不知道这个昴神是谁，或许是二十八星宿里的昴日星官？”老乌也不确定。

我们问了福砚，福砚也说他没见过昴神。

“等等！他刚刚说到了一夫一妻，那城主不是要娶三娘做他的五夫人吗？前面四个都死了？”我突然发现了盲点，让老乌帮忙问。

福砚听完解释说，因为昆仑城主的父亲喜欢华夏文化，小时候就没给他赐福，所以昆仑城主可以不遵守那些戒律。而且这玉瓶山在昴神教里本就是一座不祥之山，这也是为什么直至今天也没有其他法师进山来找他。昆仑城主如果被赐福过的话，他肯定是不敢娶这里的人的。

这么看来福砚能被派进山来找城主，肯定在他们教内也是属于不受待见那一类。但乌斯国总共就十九个城，那这城主地位应该很高才对啊，昆仑城主不入教这政审怎么过的呀？

福砚继续解释：乌斯国建国已经三百年，神教信仰也不像早期那么坚固，别说像昆仑城主这种没入教的，哪怕很多被赐福过的，甚至是神庙里的法师，都常有犯戒的事发生，如今只有杀人这一条戒律是所有人都不敢犯的。

哦，那这乌斯国和未来世界里面那些政教合一的国家也差不多呀。

“等等！既然杀人的戒律这么重，他前几天刚杀了一百多个啊。”

老乌意识到也表示很震惊，这小子该不会要遭报应了吧？

不料福砚却说：那些人都是僵尸杀的，和我福砚有什么关系？