话说当年，虞朝第十君主吉光统治时期。

当年虞朝第十君主吉光继位之后，亲自率军平定了外部的敌人入侵，之后又在母后未花的帮助下平定了刑天的叛乱。

“感谢母后平定叛乱！”

“吉光！之后母后将会隐居，虞朝就交给你了！”

“遵命！吉光一定不负母后所托！”

之后，吉光也是勤于政事，同时也继续得推广先皇去世之前就开始编写的七文大典。

这一天，虞朝第十君主吉光也来到了一个正在教导大家七文大典的学堂，和妻子嫘祖一起听课。

“七文大典再次开课了！这次讲述七文大典之中的熵值以及苗值能量的概述！”

只见得学堂之中，许多人都在认真学习。

“好呀。我们都来认真听课吧！”

老师也开始了讲课：

“同学们！我们接下来继续讲述七文大典的内容！

现在，我们讲述的是七文大典之中的一个重要的概念，叫做‘熵增！’

在七文大典之中，熵值和苗值是两个不同的概念，苗值代表着有序，善念和正面的概念。

而熵值则相反，代表着无序，混乱，以及恶念以及反面的概念。

这里来给大家说说熵值在七文大典之中的概念描述。

首先每个生命有原来的熵值能量，这个能量来自于先天，影响于后天，生和死是一样的，因为存在的物质本身处于不断的毁灭之中，不停的衰老，不断的散开，也就是说熵值会不断地增加。

同时随着熵值的增加，事物会陷入进一步的衰退之中，直至毁灭。

但是事物之中不仅存在熵值，也存在苗值。

所以说事物并不是会一成不变得恶化，而是会有转机，甚至可能会变好。

于是在苗值得作用下是事物又有合拢的倾向，当一个事物更多的被苗值类似的物质增加苗值能量或者相反的熵值物质吸引排斥增加熵值能量的时候，有时候是直接作用，有时候是间接作用。

也就是说熵值和苗值也会互相影响。

此时用一个简单的例子来说明。

比如说一个人吃饭，其如果不吃饭面临着饿死。

那么，饿死代表着这个人形体衰弱到了极点。

这时候，这个人的饥饿值也可以视为一个熵值得类似延伸概念。

随着饥饿值得提升，最终带来这个人形体毁灭的结果。

而这个人不是非得饿死不可，如果在其饥饿值到达极限之前，获得了食物的补充，那么就可能存活下来。

这时候，食物增加了这个人的饱腹感，也就是温饱，此时这个人的温饱类似于七文大典之中的苗值得概念延伸。

吃东西对于这个人来说也就是相当于增加了苗值。

所以说增加的苗值可以减缓甚至可能会抵消熵值的负面影响。

也就是通俗易懂地说吃饱饭可以防止饿死。

但是由于物质之中的熵值和苗值处于互相对立之间又彼此影响，所以每个人都来源于整体的熵值和苗值的对立，又划分成为个体的延伸出来的不同的类似的概念。

也就是说，正义的苗值和邪恶的熵值可能处于永远的斗争之中。

当熵值增加，苗值必定减少。

当苗值增加，熵值也会随之减少。

比如说我们进食食物，不进食就衰弱，事实上我们所进食的食物大多是环境所生产的本身带有环境苗值的成分。

也就是说当我们吃下一颗米饭，就等于收获了这个米饭所依附的植物活着时候的苗值能量。

当食物加工的越精细，损失的苗值能量越多，一般来说植物的能量大于动物的能量，粗加工的食物的苗值能量又大于精加工的食物的能量。

人能从植物的种子获得苗值能量，能从动物的皮肉血液获得苗值能量，前者是种子蕴含了植物在活着的时候很大部分的苗值能量，而且本身带有进入土壤的中间形态包裹，所以能够被人食用。

至于果肉的苗值能量，对于人来说不如种子的苗值能量，而食草动物能转化植物的苗值能量，也是彻底咀嚼并依靠体内的特性细菌帮助消化的。

人体内也有细菌，也能帮助消化苗值的能量，只是功能较食草动物弱了一些。

所以人不能大体依靠植物的根茎生活，却能大体依靠植物的种子生活，而动物的身体结构与人相类似，所以人也能消耗动物的皮肉血液作为苗值能量。

人体是一个大环境，进食是为了取得和天地的苗值联系。

当苗值能量很低，熵值能量很高的时候，人就会生病或者是死亡。

所以当我们食用了某种食物，就相应的获得了这种食物存在时候对于环境的一种苗值能量的延续。

比如说我们所吃的植物种子，就蕴含了种子主体植物生长时候所吸收的苗值养分。

所以吃了这些植物种子就相应的等于获得了植物存在的一种环境的苗值延续，于是取得了这个植物曾经与天地的苗值联系。

而食用有毒有害的食物，则会反过来减弱人体内和天地的苗值联系，又进一步增加了熵值。

从而衰弱或者杀死人本身。

这个有毒的食物呢？比如说十分精细的多次加工的食物，本身可能没有很大熵值毒性，但是由于里面基本没有太阳的苗值能量了或者苗值含量很少，所以人吃了没有多少益处，却白白消耗消化的苗值能量，算是得不偿失的微型毒物。

这一类有很多好吃的东西，比如炸、烤的肉，比如依靠腐烂的材料的再次加工，这一类有酒类、毒药、过期食品之类的，比如说基本没有主体添加了各种杂质的油炸、高碳水饮料以及各种不良食品等。

酒类应该是微型毒物中最具备熵值毒性的了，以酒类为例，当我们喝下了酒，就等于取得了这个酒酿造时候的腐烂的本质被微生物吞噬剩余苗值转变为大量熵值之中的一个环境熵值的联系，在这个环境之中，天地的联系造化之中的熵值产生。

这些东西算是基本偏离了植物最初产生的苗值能量，没有多少对人有益的苗值能量，却要消耗大量的人体能量苗值来吸收。

所以人喝了酒之后，身体的能量会由于入不敷出的消化活动而损失苗值，大量饮酒则累积大量熵值可立即死亡，少量饮酒则积少成多熵值增加慢慢毒死。

至于更严重的毒物，比如说毒品的产生植物，就以罂粟花为例，罂粟花对于人为什么有毒呢？

因为它生长的环境很奇怪：既不能下雨多，土地又要潮湿，太阳光要充足，但是又不能干燥。

土壤养分充足又酸性少， 这个天气条件的联系与大多数人所经历的天气状况不一样，所以当人体食用接触了罂粟花的产品之后取得了这种环境的熵值联系，然后就会由于不能适应这种熵值联系而产生疾病，身体的能量逐渐的衰弱。

之后可能由于周围正常的环境苗值联系的食物不能造成这样子的联系的环境的吸引力，反而渴求吸收更多熵值，于是越发衰弱，越发渴求。

又比如古柯 ，本身是一种有毒熵值植物，也是可口可乐的重要配方。

少量咀嚼古柯叶子可以提神兴奋，

大量使用主要是现代采用提取的办法聚集了更多的熵值浓度，于是就成为毒品了。可口可乐引领的现代饮料风潮，本质就是以有毒的古柯作为先锋，而古柯的生长环境并不奇怪：是气候温暖潮湿的地方。

所以人极少咀嚼古柯叶子，就等于少量的取得了温暖潮湿的地方的熵值联系，当人大量的使用了古柯的提取物之后，就等于长时间呆在一个密不透风的温暖潮湿的地方，所以会获得大量熵值而生病，身体会因此衰弱。

又比如大麻，则和古柯相反，是比较干旱的气候环境，但是又不能有太多的水，但是土壤本身又不能太干。

所以当人使用了大麻之后，取得了这个干旱的环境的熵值联系，于是就会和本身所处的环境苗值联系冲突，逐渐的衰弱。

因为大多数人也不能待在一个很干旱的环境熵值之中很久。

至于人的主食的植物，其生长环境的苗值和人本身的气候条件没有多少差别或者差别较小，所以人能从中取得的苗值联系基本能够适应。

一般在哪个地方就吃当地方圆百里的东西为好，这样取得的联系就又接近当地环境，现代人喜欢吃很远的地方的植物，这样的植物如果气候条件差异于当地，吃了反而对身体不好，因为身体又要消耗能量来适应并不相同的气候苗值联系。

还有转基因之类如果作为食物肯定是不太好的，作为非食品应用也许还可以，因为转基因本身虫子是不吃的，说明对于虫子而言转基因的植物不能提供基本的天地联系的苗值能量的来源需求，对于连虫子都不能食用的植物，难道人反而能食用吗？

这是很奇怪的。

更有一点，人所食用的植物，是延续了这种植物在环境之中的一种苗值延续，所以人吃了不产子或者弱子的植物之后，本身也可能延续了这种不产子或者弱子的苗值可能倾向。

所以无籽西瓜之类的最好少吃或者是不吃。

一个人活着的时候，内心的神识其实来源于所产生的时候那个环境的天苗值地联系，所以一个不适合人类居住的恶劣熵值环境，通常也很难产生优秀的人才，而产生了一个优秀人才的地方，往往很长时间内都不会出现人才了。

因为一个人才越是优秀，消耗了出生的地方的天地的联系的苗值气数就越多了，于是就限制了后来人的苗值能量。

而无数个小小的人的相识、联系、喜欢、厌恶，其实都是大环境的土地的所处的天地的苗值联系之中的变动所引导的。所以汇合起来，整个人类的社会也因为地球本身的自然环境的变化而变化。

当天气的整体气温越高的时候，整个人类社会就倾向于和平、倾向于统一和整合，当天气的整体气温越低的时候，整个人类的社会就倾向于战争，倾向于分离和叛变。

无非是天气热容易丰收，吃饱饭就少暴乱，反之则增多。

所谓是仓禀足而知礼节。

而两个人的生育，也能从中看出来，因为人本身带有所处土地的天地联系的苗值气数，所以距离越近的人，甚至相同血缘的人，很可能就是同一块天地的苗值气数，所以彼此争夺冲突，互相结合反而引发疾病、争端、痛苦。

相距不同的物种呢？因为本身的对于天地联系的苗值吸收的方式的不同，导致了气数本身不可能汇合，

所以很难生育后代，一些极其相近的物种倒是可以相互生育，只是会彼此冲突，或者强化一些，或者或者弱化一些，或者最终绝育。

所以当一个人越是成功的时候，其本身的环境的气数更对应当前的环境的整体苗值发展所运行到达的位置。

一个人的成就基本可以预期，因为就是其出生的苗值气数在后来当地的环境变化之中，加上后来自己居住的地方的苗值气数，而一个人的情感也基本可以预期，当两个人所处的出生的气数本身不能协调。

就不容易产生健康的后代，而本身出生的苗值气数可能协调的两人，又可能因为两地环境的变化的苗值气数而受到影响，

而可能因为居住的地方的苗值气数变化而受到影响。

一个人存在的时候，每时每刻都会取得和天地苗值的联系，通过呼吸和食物。

我们食用了这一种食物，获得的苗值延续了我们的生命，就慢慢组成了我们自身，如果我们不能适应食物本身所制造的环境苗值，不能适应食物本身所长期处于的气候苗值条件，那么我们就会生病。

越难以适应的增加熵值的食物，就越容易让人生病。

所以说有一些食物容易致癌，比如说油炸和高温制品，这些致癌物质，类似于熵值的类似物质。

所以说人获得这一类食物越多反而越容易带来衰弱。

又比如说人所能懂得的知识类似于苗值。

知识的苗值本身不能是人所发明出来的，因为人的健全个体只是一种苗值表象。

一个知识的苗值在出现在脑海之中之前，是早已存在的能表现出来这一个苗值联系。

能联想到的事情，是本来就有的苗值能量，而后来只是回忆起来这一份苗值能量联系了。

也就是传说中的阿卡西记录。

这也是说知识的苗值总量是固定的，而人的个体的回忆所能获取的苗值却是随着成长和经历有所变化的。

每个人都活在某一些天地的苗值联系之中。

从先天的天地的苗值气数的赋予之中获得苗值能量，获得可能回忆起来的知识苗值，从后天的环境的变动之中争夺可能获得的天地的熵值气数，又从食物本身取得所赋予的天地苗值联系。

争夺来自于我们所联系的成分中的不和谐因子。

人可能一直处于一些争夺熵值之中，

也就是说战争会带来熵值。

争夺食物延续的熵值倾向、争夺当前环境当地的更好的熵值联系、争夺熵值气势，而大部分的熵值联系，人们既不能

看清，也无力改变。

苗值联系的重要性，是从大到小，也就是说如果从大的方面的看，这件事情是没有的苗值获取，

那么一般就是没有苗值的。

正如同人不能食用无机物获得能量。

很难能从没有的大的方面的苗值联系得出小的苗值能量联系，但是得到大的苗值能量联系也不一定得到小的苗值联系了。

如果吃了很吵闹的动物的肉，自己又不吵闹，如果吃了很安静的动物的肉，自己又不安静，如果常常吃马，自己又从来不跑步，如果常常吃兔子，自己又从来不进行跳跃，如果常常吃鸡的人不早睡早起，那么就会产生联系的负面熵值的因素，就会累积成为毒性。

总之，人从食物中取得了后天一种延续的苗值倾向，这一方面使得人延续了自己的个体的苗值生命，另一个方面人体常常由于不能适应带来毒性熵值累积就生病。

要保持一个健康的身体，从源头上说，首先要从出生的时候，从先天的天地的气数的所赋予的联系之中获得健康的苗值倾向，其次是从后来的环境中获得的健康的苗值联系倾向，

最后还得避免由于不适应的所食用的动植物的熵值联系而生病。

知识的回忆来源于天地的气数的汇合，其中，先辈的能力越高的，由于消耗了同一小块的天地气数的储存的苗值能量气息，后辈拥有相同的能量的能力的可能倾向就越低。

比如说一个围棋大师是九段，那么子代就只可能是六段，孙辈可能就只可能是三段的水平了。

而要改变自己的命运苗值，必须找到自己可能从中获得延续的一个苗值环境，同时多做好事，行善积德。

事物从开始的时候就确立了苗值能量的方向，从六个角度出现了位置的中心。

：

宇宙有六方，一变为阴阳。

执一为循环，成势而无尽。

时去势渐衰，成形又延时。

有形亦难生，新势又去形。

又历艰难时，艰难中度过。

克难又有为，又过两顺境。

顺境才渐亡，欲为终至败。

宇宙呢，一开始有六个苗值方向，然后发生变化。后来就划分成为阴阳两半。

然后在阴阳两半之中，其中的一半成为苗值能量主体，就开始进行生长循环。在生长之中，这一半苗值能量的主体开始慢慢成形，然后就成势，最后就顺着势头成就了苗值主体。

这个良好的发展的苗值势头从开始的时候仿佛是无穷无尽的。因为这个时候的发展顺应时代的潮流所以发展得较好，而后来呢，由于时间的流逝，情形也发生了变化。

所以随着时间发生变化，所以环境也发生了变化。

其中的熵值也开始不断地增加。

后来随着熵值的增加使得物质成形的基础就慢慢薄弱化，于是就慢慢的衰弱。

这个衰弱的倾向之中，慢慢从强盛的状态的苗值主体，退化成为成形的中间形态的苗值主体。

而现在的衰退之中，由于衰退之中损失了一部分苗值精华的能量，所以在退化到成形阶段的时候，一部分剩下的苗值精华的能量开始努力维持成形的苗值状态，在这个努力维持的过程之中，这个努力带来了苗值主体的延续，于是这个苗值主体的存在又增加了一些时间。

而这个时候，努力维持的苗值精华能量在维持之中也由于熵值的进一步增加而慢慢的损失。于是这个勉强成形的苗值状态也慢慢地难以维持。

于是这个苗值主体的状态从成形再次退回更初始的熵值状态，从此难以维持基本的成形的苗值状态。

在失去了基本的成形的苗值状态的维持之后，苗值主体的能量难以在循环之中再次生长，并且由于成为了初步的熵值形态，从而陷入了持续的衰退之中，自身的苗值精华能量进一步损失。

在初步熵值主体的苗值能量进一步损失的过程中，由于持续的苗值能量衰退的过程，使得各方面熵值有机可乘，于是新的熵值主体开始缓慢的成长，在熵值成长的过程之中又进一步损失了原来苗值主体的能量。

使得这个熵值主体的能量形态难以回到成形的苗值样子，并且变成更加的衰弱的熵值主体。

之后这个熵值主体的能量进一步增加，反而陷入了更加衰弱的状态，之后就开始进入了一个危机熵值的危机阶段。

由于处于危机熵值的状态之中，所以各方面的危险熵值开始出现并且大量增加，而在艰难困苦的熵值包围之中之中，由于原先的主体的苗值能量没有耗尽。

所以在危险状态的熵值增加之中，这个困难还是可能会勉强被克服了，原先的苗值主体又延续了一段时间。

由于在克服困难熵值的过程中，原先的主体剩余的精华苗值能量进一步的展现出来，所以又进一步在苗值主体衰弱的状态之中得到一定的发展，从而开始度过两个基本的顺利的苗值复原过程。

在这两个基本的顺利的苗值能量复原过程之中，剩余的精华的苗值能量进一步的损失，于是这两个顺境的过程之中，熵值再一次出现和增加慢慢地出现了一些困难的熵值。

这些困难的熵值本来勉强在剩余的精华苗值能量之中能勉强的维持，可是在顺境之中这些苗值精华能量的损失导致了这些困难已经难以被克服。

于是困难的熵值在苗值主体彻底衰退的最终阶段不断出现，最终出现难以克服的巨量熵值过程。

导致巨量增加的熵值最终的苗值主体无法再开展任何有益的苗值活动，最终陷入被熵值包围的死亡失败之中。

”

老师在课堂上讲课，同学们都在认真学习。

虞朝第十君主吉光也在一同学习。

吉光听着这些复杂的理论，心中却涌起别样的思绪。下课后，他独自来到御花园，望着满园春色，不禁想到王朝如今虽看似繁荣，但其中是否也隐藏着如这苗值能量般复杂难测的危机。

这时，侍从前来禀报，说是边境传来消息，有异动迹象。吉光眉头紧皱，他意识到这或许便是那悄悄滋生的“熵值”。他决定微服出访边境，探查实情。

“探查敌方形势！”

一路上，他看到百姓生活虽安稳但也存在诸多隐患，比如赋税过重使得部分农民苦不堪言。

“应该减免赋税！”

到达边境后，发现邻国正在暗中屯兵。

吉光深知必须要有所行动，他回宫后便召集大臣商议对策，决心在危机真正爆发之前，像曾经的先辈克服苗值危机那样，解决掉这些潜在的威胁，绝不让虞朝走向衰败，哪怕要面临重重困难，也要为王朝开辟出一条生路。

朝堂之上，大臣们议论纷纷。

“出兵威慑！”

有的主张出兵威慑，有的则建议派遣使者前去议和探听虚实。

“探听虚实！”

吉光沉思良久，说道：“朕以为，当务之急乃是减轻百姓赋税，充盈国力。同时，派得力干将秘密加强边防。”众臣称是。

“圣上英明！”

“万岁万岁万万岁！”

随后，吉光下令削减宫廷开支以减赋税，并选派良将前往边境。

“减轻赋税！姬皓手下活力屡立战功，提拔为将军，前往边境巡视！”

“遵命！”

数日后，边境传回消息，活力将领已按照计划行事，一边加固防御工事，一边训练士兵，还成功策反了邻国几名将领获取情报。

“成功策反！”

得知邻国其实也忌惮虞朝实力，只是想试探能否从中获取更多利益。

吉光心生一计，他命人放出风声，说虞朝新研发出一种强大兵器，可破万军。同时，他又邀请邻国使者来访，展示虞朝富足的民生景象。

“虞朝如此强大呀！”

邻国见状，打消了进犯的念头。

经此一事，吉光深刻认识到治理国家需居安思危，时刻关注各种潜在危机并及时化解，如同处理那神秘的苗值危机一般。

这一天，群臣传来了消息。

原来，姜郭大人有一个女儿，年龄已经到了结婚的年龄了。

于是，这一天，虞朝第十君主吉光也考虑到姜郭大人过去的功绩。

于是就传唤了姜郭。

“参见圣上！”

“平身！姜郭，你屡建功勋，朕决定赐姓你的孩子女儿郭卢为郭姓，封洛阳，挑选良辰吉日成婚，你意下如何？”

姜郭赶忙跪下谢恩，“陛下圣恩浩荡，微臣感激涕零，只是小女娇弱，不知陛下欲许配何人？”

吉光微微一笑，“朕观那年轻有为的将军活力品行端正，武艺高强，与你家女儿甚是相配。”

原来，这个活力将军虽不是姬姓族人，近来跟随着姬姓将军的姬皓麾下，屡立战功。

姜郭心中暗喜，活力年少成名，近来更不断获得提拔，是虞朝第十君主吉光继位以来的大红人。