伏羲一统天下后，为了加强团结，增强合力，伏羲综合各部落图腾的特点，创造人类族群的共同图腾。

如马的头、鹿的角、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪等，创立了华夏民族的共同图腾龙，由此华夏儿女成为龙的传人。

泰山封禅之后，人类世界进入了和平发展的新时代，以至于后世子孙都把泰山封禅当成了国泰民安的象征。

封禅的意思是，泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封；泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。

帝王封禅，自远古时代就有之。春秋时的管仲，认为在他之前有七十二代帝王曾进行过封禅。

其中，包括无怀氏、伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王等。

有确切记载的，自秦始皇到清代，先后有十三代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有二十四代帝王遣官祭祀七十二次。

山体上留下了二十余处古建筑群，两千二百余处碑碣石刻，记录了人类帝王的封禅泰山的历史。

秦始皇之前，封禅的目的，主要是用于祭祀天地，祭天告地其实是一种原始崇拜，表示对日月山川、风雨雷电的敬畏。

秦始皇之后，封禅除了祭祀天地外，主要目的是为了标榜天子的伟大功绩，向天下臣民表示他的崇高地位来自君权神授。

秦始皇封禅，秦朝统一中国后，始皇帝于二十八年巡行东方，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业。

同时召集齐、鲁的儒生稽考封禅礼仪，众儒生诸说不一。始皇帝遂自定礼制，整修山道，自泰山之阳登山。

在岱顶行登封礼，并立石颂德。自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山。秦始皇封泰山时，祭文和祭礼秘而不传。

汉武帝封禅，元封元年三月，汉武帝率群臣东巡，至泰山，派人在岱顶立石。之后，东巡海上。

四月，返至泰山，自定封禅礼仪：至梁父山礼祠地主神；其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书。

行封祀礼之后，武帝独与侍中奉车子侯登泰山，行登封礼；第二天自岱阴下，按祭后土的礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。

封禅结束后，汉武帝在明堂接受群臣的朝贺，并改年号元鼎为元封，割泰山前嬴、博二县奉祀泰山，名为奉高县。此后，汉武帝又曾五次来泰山举行封禅仪式。

汉光武帝封禅，建武三十二年二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫一千五百余人整修山道，驺骑三千余人在登封台上垒方石。

十五日开始斋戒，二十二日在泰山下东南方燔柴祭天。礼毕，乘辇登山，至岱顶少憩后更衣行封礼。二十五日禅梁父山，改年号为建武中元。

唐高宗封禅，麟德二年十月，唐高宗率文武百官、扈从仪仗，武后率内外命妇。

封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长。

十二月云集泰山下，派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面装饰五色土，号封祀坛。

在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号登封坛；在社首山筑八角方坛，号降禅坛。

次年正月，高宗首先在山下封祀坛祀天；次日登岱顶，封玉策于登封坛；第三日到社首山降禅坛祭地神，高宗行初献礼毕，武后升坛亚献。

封禅结束后，在朝觐坛接受群臣朝贺，下诏立登封、降禅、朝觐三碑，称封祀坛为舞鹤台、登封坛为万岁台、降禅坛为景云台，改元乾封，改奉高县为乾封县。

唐玄宗封禅唐玄宗于开元十三年十月率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅，封禅礼沿袭乾封旧制。

宋真宗封禅大中祥符元年十月，宋真宗自汴京出发，千乘万骑，东封泰山。宋真宗的封禅其实就是个皇帝的新装，成了历史上的封禅闹剧。

宋真宗之后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再进行封禅，大概因为觉得没有秦皇汉武的功绩，不想再像宋真宗封禅那样演戏闹笑话了。

人祖伏羲，将轮回转世后带领人类取得的丰功伟绩，上报于天，昊天天帝封其为泰山神，东岳大帝，位列五帝之中的青帝。

伏羲恢复青龙真身，统御东方，其女泰山玉女，被天帝封为碧霞元君，坐镇五岳之首泰山，护佑平安。

与此同时，女娲娘娘、九天玄女、九幽素女、玄武大帝等返回天界神族，各自论功行赏，修仙成神。