第64章 以龙喻道(1 / 2)

太昊伏羲氏,是神族青龙转世,因此来到人族之后,从出生感应,到成就大业,都与龙瑞有关。

伏羲的母亲华胥氏,曾经履大人迹于雷泽,有青虹绕神母而有孕,回归燧人国后而生伏羲。

神话传说伏羲是龙之嫡子。雷泽,也就是雷公所在地,雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。

我们从太昊伏羲氏的龙瑞神话中,体味到远古人们对伏羲这位龙师,所寄托的美好愿望。

“天界神族的河图洛书,让我领悟了天道,掌握了战胜自然的力量,凭借龙图,指引我统一华夏。”伏羲说道。

“龙图又在随风招展,除了龙的身体,还有很多部位处于空白状态,闪烁着金光,召唤对应的人类部落归位。”女娲说道。

“是啊,龙图是天界神族给我们的指引,也是团结人族统一华夏的图腾,我已经按耐不住征战四方了。”九天玄女说道。

伏羲领悟天地奥秘,在人族茁壮成长,迅速成为人类部落的首领,又通过龙图团结人类各部落族群。

那时候,中原各地的部落之间互不统一,彼此之间有各自活动的区域,也有各自不同的图腾。

例如,各部落根据生存环境不同,有的崇拜蛇,有的崇拜虎,有的崇拜鱼,有的崇拜鹰。

后来,伏羲一统天下后,为了加强团结,增强各个部落之间的合力,于是综合各部落图腾的特点。

伏羲选取了马的头、鹿的角、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪等,创造了一个新的图腾——龙。

创立了由所有部族组成的整个民族的共同图腾,从此华夏大地的子孙,就被称为龙的传人。

“与生俱来的龙族血脉,让我时刻以龙族的视角思考问题,我领悟的天道就蕴含在龙图腾之中。”伏羲说道。

“怪不得龙族龙兽们聚集在伏羲前边,它们已经认可了青龙的统领,愿意帮助人类统一天下。”女娲说道。

“我们人族肉体凡胎,有了这些力量强大的龙兽帮忙,就战无不胜了啊。”九天玄女说道。

传说太昊伏羲氏,不仅是先天八卦的创始人,他又是最早以龙为图腾的,人类部落领袖。

伏羲创造了八卦,以通神明之德,以类万物之情。智勇双全的龙,仿佛也成了太昊伏羲氏的代言人。

“龙图腾成为了华夏族群的精神纽带,不同部落族群的人们团结凝聚在一起,融合为一个整体。”伏羲说道。

“是啊,龙族龙兽们一出场,很多人类部落族群就自觉归附了,龙图腾有强大的号召力和凝聚力。”女娲说道。

“现在的龙图还残缺不全,力量尚未充分发挥出来,我们得尽快赶走侵占故土的魔族,收复失地。”九天玄女说道。

人类各部落的人们,普遍信奉神龙图腾,就是因为龙身上有他们部落图腾的元素,是龙图的组成部分。

龙的形象开始深入人心,成了人们的精神寄托和力量源泉,龙成了华夏民族的共同图腾,地位非常崇高。

龙是受古人崇拜的神灵之物,它能够应对世间的各种变化,说明反应能力很强,它在不同际遇的处事办法,对人类具有示范性。

龙是上古供奉的自然保护神,同时又是吉祥物,它的所作所为,会给人们带来福祉和吉祥。

“我们要向龙族的神龙学习,因为我们人类都是龙的传人,要让龙的精神流传在人间。”伏羲说道。

“只要看到龙族龙兽围绕着伏羲,让人类部落族群对这位人类首领,深信不疑,自觉拥护。”女娲说道。

“我们的军队也根据分配的龙兽来命名,因此我们有了战胜一切的信心。”九天玄女说道。

伏羲以龙喻道,会增强人们对人生哲理的亲切感和信赖感,并乐于被人们接受和效仿。

龙不仅是中华先民共同认可的族徽,更重要的是它深入到社会和民间,而经久不衰。

历代改朝换代,君主即位便是真龙天子,他们穿龙袍,坐龙椅,以龙子龙孙自居,朝堂宫殿无处不有龙。

在辽阔的神州大地,龙山、龙岗、龙阳,龙渊、龙池、龙洲、龙城、龙泉等以龙命名的山川城池不计其数。

龙堂、龙壁、龙祠、龙亭、龙门、龙楼,龙邸、龙塔等,以龙相称的亭台楼阁比比皆是。

在民间社会与龙有关的项目,如龙舟、龙灯、龙笛、龙香、龙骨车、龙尾砚、龙吟曲、龙爪书等更是不胜枚举。