安心两只手捂住额头，满是委屈地撇嘴。

……

“上一次你衣阿姨讲的神关、魂关和魄关，还记得吗？”安妙真轻巧的将话题一转，就说到了“玄关”中，基本的眼、耳、鼻、舌、身、意这六大玄关之外的“神关”“魂关”和“魄关”……“神关一玄关，在乎入神——停止于声，谓不入玄窍，此玄关是六根、六识的玄关。心止于符，是不入神关——不入神关，固止于符。”

“心止于符——神关？”

“元神有聚、散之性，聚之则显，散之则气。但不论是聚还是散，我们的大脑还是会对所有接触到的信息进行处理的，区别只是自行处理还是被元神关注着处理……”

这就像是一个工厂里，工人在进行生产活动。无论这个工人是否是被组长或者车间主任“关注”——基础的生产一定是进行的，工人肯定也是工作的。并不会因为没有被关注，就偷懒不干活，因为一整条生产线摆在那里，任意一个人偷懒，都会导致整条生产线的效率跟不上。

区别也仅仅是“干”在了领导的眼睛里还是没有“干”在领导的眼睛里的区别。

……

“神关”所把持的，则是另一个权柄：

一如可以通过闭上眼睛、塞上耳朵，不去看不去听，通过这样的方式断绝外界的色、声进入，阻塞玄关的通道。或者是选择性的进入。这便是“玄关”的门户的一种最为基本的功能——准入。

“神关”可以决定的，是针对任意一种六识的信息，从信息刚刚通过六大玄关进入大脑之后，将之筛选下去。

眼、耳、鼻、舌、身、意六个玄关输入的色、声、香、味、触、法仆一进入，就会被“神关”审查、筛选、淘汰——它同样是元神注意到的时候在进行，可以主动控制，不注意的时候也在自动运行的一种机制。

但比之“六识”，这神关一窍却是最为玄妙不过的，隐蔽且不容易令人察觉，或者是“知道”却又不确切的知道。

“魂关——它主管的是身体内的信息，我们的新陈代谢，血液的流动，一切身体的运行、机能，都在其中……”

“魄关——主动行为的执行和回馈……”

……

“这魂魄两关之前说的也是简略，因为你涉及的不算多，也就讲的不细致。其实魂魄二关本身，是很主要的。毕竟，这两关出了问题，那就是魂飞魄散，是要死人的。魄关说的主动行为，你可以理解我们一些常用的词语——气魄、体魄、魄力、胆魄……说一个人有气魄，就是说的什么呢？一个人有魄力呢？有胆魄呢？”

……

“嗯。”

安心将“神关”的内容细细记下来，后面的“魂关”“魄关”安妙真说的简略，也只是重复了一遍之前衣千雪讲过的，于是也就没怎么多听。

他知道，妈妈讲的重点就在“神关”——之所以要详细的讲“神关”，是因为“神关”涉及到了“心止于符”。

相比于是“诸法空相”的不生不灭、不垢不净、不增不减，还是“坐忘心斋”的化于万物，虚散成气，如大道之至公，以至于无私、无我，以至于“待物者”……显然这其中涉及到的“止”才是根本——六大“玄关”之“止”，是眼耳鼻舌身意的“止”，是“听止于声”，“神关”的止，是六神的止，是“心止于符”。

“神关”才是他要记住，然后去深入的理解、探求的根本。

……

或者说……

“玄关玄关，皆门户也！”

安心明悟在心——“玄关”二字本身就已经阐述了其性质，所以要理解哪一个“玄关”，实际上只是需要理解其性质。

就如同要理解眼这一“玄关”，那知道了眼睛可以看到什么，眼球是如何接受光学信号，而后神经系统、大脑的视觉意识的区域又是如何工作的，统共分了几步，那便可以很清晰、详细的理解眼这一个“玄关”。甚至能够将这一个笼统的“玄关”拆分开来，分别形成许多小的门户。那些小的门户，一样都是玄关。

这些小的门户，会一步一步的，将原始的光学信号进行加工、处理，最后形成一副“看到”的图像。