关隘两侧是不可攀援的绝壁高崖，前方是山中蜿蜒险峻的道路，后方不远则是有鱼村以及开阔的鱼海。其地势一夫当关、万夫莫开，极为易守难攻，就算巴原上的大军来此，也不可能摆开军阵强攻。而所有出入这片蛮荒的人，除非他们会飞，否则都必须经过这道关口。
修筑此关也出于山神的指点，与青山族长自己的想法不谋而合。短时间内不可能建成山水城，也就更谈不上什么城门与城墙的守卫了，那么在此地修一道关口，便是出入蛮荒之门，门后则是广大的山水城辖地。
关隘建成之后，青山族长集合人力物力又开凿扩建了一条道路，就是从中央谷地通往山水关的路。虽不可能像平原上的车马大道那样平坦宽阔，但也尽量修得较为平整，由于地势的原因，这条路仍然难行车辆，却可容行人牛马迎面错行。
原先从有鱼村到中央谷地的这条路，本就是蛮荒中最好走的路，如今也是最重要一条内路。青山族长首先下令将之开凿扩建完成，这段道路在今后也成为一个标准，从山水关通往巴原的道路，究竟要开凿扩建到什么程度。就参照此路的情况。
再从山水关一直到遥远的巴原，想将道路都开凿扩建成这样。恐怕还需要漫长的时间，而青山族长并不着急。
青山族群人的祖先，就是为巴原开国之君开路的路武丁，他们世代以路为姓，当然也擅长指挥壮劳力筑路。青山族长受封城主，却并不着急建造城廓，而是建关开路。有意思的是，他并没有先扩建青山族群通往中央谷地的路。也许在宝玉离开蛮荒之前，青山族群都不会去开凿那条路。
辛束成为山水城工师，在这片蛮荒各部族所进行的前所未有的浩大工程中，他表现得非常吃苦耐劳，凡事皆尽心尽力，绝对是巴原五国各城廓中最为辛苦与无私的一位工师，简直不能仅用称职来形容了。心束受到了山水氏全体族人的一致尊敬与称赞。赢得了很高的声望。
当然了，辛束的声望再高，也远远无法与青山族群相比。这里的族人并不习惯称呼青山族长为城主大人，依然叫他青山族群。
青山族群组织各部族人筑关修路、开垦田地、打造新式农具、修建水利设施，种植巴原上送来的各种作物。他还带着蛊辛与辛束这两位“大人”，深入蛮荒拜访此前未曾参与结盟的几支妖族。
处于荒僻之地的羽民族就任它自生自灭吧。青山族群并没有再理会，如今蛮荒中最重要的一支妖族是角荣族。青山族长来到角荣族作客，并教授他们种植菽豆、开沟渠灌溉田地，让角荣族也加入了山水氏部落联盟。
角荣族人尚无使用姓氏的习惯，而且他们的名字都很有意思。角荣族如今的族长名叫大牛。实际上他们的历代族长都叫大角，因为他们觉得这是世上最威风、最霸气名字。只有当上族长后才能配得上。大角前不久刚刚得了个男娃，请青山族群给孩子先起一个好听的名字。
青山族群给起名“以清”，大角虽不太明白是啥意思，但青山族群起的一定是好名字，更威风、更霸气，所以他非常高兴。
角荣族人头生双角、身高力大，也许是因为身材过于魁梧壮实，动作稍显迟钝不是太灵活。他们走出深山，与各部族人有了更多的交往与交流，除了彼此不能通婚，渐渐相处得熟了，大家倒也没把他们当成异类。在修关筑路的过程中，身高力大的角荣族人成了很重要的壮劳力。
……
辛束大人非常辛劳，但他还没有忘记自己的另一个职责，很关心蛮荒各部年轻一代中那些后起之秀的修炼，时常向青山族长询问情况。青山族长也不疑有他，尽可能详细地对辛束做了种种介绍，并将各部最优秀、最有潜质的年轻人都引荐给辛束认识。
在青山族长看来，这片蛮荒年轻一代中，最值得关注的人是朗日族的肖白、青山族群的叔壮、阿槿、花海村的砂岩，还有一位刚刚迈入初境的女子，就是青山族群那位总爱刨根问底的小姑娘紫萝。
紫萝已年满十四岁了，水婆婆前不久又一次召集族人观看纺布，这次将花海村的后生们也叫来了。大家听说了宝玉当年的事情，所有符合要求的年轻人无一缺席，都热切地希望自己也能迈入初境得以修炼。但这种事情是要讲究天赋与运气，此番只有紫萝一人成功。
肖白是目前各部中已知的最年轻的三境修士；至于叔壮、小槿、砂岩等人皆在二境，但他们还很年轻、天赋呃很好，有希望继续突破；至于紫萝则刚刚迈入初境，却是最值得期待的一位。蛮荒各部中当然还有其他的修士，但这几位是辛束最关注的。
这几人除了肖白之外，皆出自青山族群与花海村，这样的结果也并不令人意外，因为青山族群与花海村拥有青山族群和水婆婆这两位高手，他们也肯用心去指引族人。
但是青山族群并没有对辛束提到宝玉，这是绝对的秘密，青山族群与花海村全体族人都不能告诉外人。对于辛束大人想指点这些年轻后辈修炼的好意，青山族长也委婉的拒绝了。
青山族长并不是不相信辛束，他之所以拒绝，一方面是因为辛束诸事太操劳了，不能再给这位如此勤勉的工师大人增加更多的负担；另一方面更重要的原因，也是用不着。
辛束原先只是一名四境三转修士，来到山水城之后，在此地经历可能也是修炼中很好的磨砺，短短时间内他竟然又突破到四境五转，但在青山族长眼中还是算不得高手。青山族长本人几十年前便已五境九转圆满，更何况山神还在，假如遇到什么青山族长指点不了的情况，还可以私下里悄悄去请教山神，实在没必要麻烦辛束。
但是这些话当然更没必要对辛束说出来，青山族长只推说工师大人事务繁忙，他身为城主理应该承担更多的事情，将亲自负责指点后辈修炼，辛束就不必再操心了。其实辛束的主要目的并不是指引这些人修炼，他只是要掌握情况，如果这些年轻人中有朱明的传人，当然也用不着他来指点。
宝玉这段时日的修炼，朱明也没有指点什么，他只是静静的看着。这位山神发现自己先前的担忧有点多余了，他的手段确实给宝玉的深寂定境带来了更大的困扰，也实现了自己目的，但并没有影响到宝玉的修炼本身应有的自然状态。
大约又过了一个多月，宝玉再一次来到太昊遗迹中，在深寂的定境中经历那种种场景，却自然的发现，他已经可以不再去经历，一念便能恢复如常。此前的定境经历，之所以是修炼中的困扰，因为功夫到了这种地步，便能进入那种深寂的状态；而要想有所突破，又必须经历这个过程。
但那定境中所经历的种种场景，并非在于人想或不想、愿或不愿，那是灵魂深处最强烈的感触，自然便会呈现，却必须要堪破。当堪破这一切之后，它不再是困扰，也就可以不再出现，而深寂也达到了真正的清明，宝玉进入了一种似曾相识却又是全新的身心状态中。
之所以说是似曾相识，元神中所见仍然是周边的五色莲池，气息仿佛与这片奇异的小世界融为一体。说是全新，是因为境界更上一层楼，他的生机律动仿佛也成了这片奇异小世界的生机流转，这片世界也仿佛拥有了宝玉的生命。
所谓的气息并非是指寻常的呼吸，而是拥有了身心的感觉，宝玉是这个世界的一部分，这个世界也仿佛是宝玉的一部分。
他就在这种状态中定坐了三天三夜，好似对一切都浑然不觉，却拥有这个世界的身心。那些娇艳的五色莲花、清澈的长清之泉、亭亭舒展的青翠莲叶、散发琼光的琅玕玉树、玉树环绕中的白玉祭坛，仿佛都与宝玉不分彼此、律动在同样生命气息中。
就在这时，山神将一段意念印入宝玉的元神，告诉宝玉且含服一枚琅玕果，此番修炼之前还没有服用呢，然后再去做一件事。
宝玉睁开眼睛抬起了一只手，莲池中的水面出现了一道漩涡，附近的莲叶轻轻的摇动，看上去充满生机神韵。泉下那黑色的淤泥，也随之被搅动出水纹状的漩涡，有一团淤泥被宝玉凌空摄了出来。
泥团落在了祭坛上方，被无形的力量凌空操控变化着形状，又似被无形的火焰包裹渐渐烧制成器。宝玉按照山神的吩咐，以神通法力将这团泥“炼”成了一个陶罐。