第四卷:峥嵘岁月 第188章:国君【上】(2 / 2)

其一便是在适合生长之处重新扎根,成为一株与原先一样但又是全新的金铃藤。这与植物本身的特性有关,五花参便可以截取根茎移植,但普通五花参当然不能自行移植,而那株古藤竟能通过这种方式做到。

假如是那样,原先的古藤便失去了特异的灵性,会渐渐枯死,因为普通的五花参不可能存活那么多年,只在原地留下数百年所祭炼的天材地宝躯壳。而新长出的五花参幼苗,会在成长过程中逐渐继承这种灵性,但还有没有当初的幸运就很难说了。

假如没有遭遇意外,它可能再度成为当初那样的古藤。这相当于某种修炼的过程,被突发的意外打断了,不得不又重新开始。

那株古藤尚未拥有清晰的灵智,但已有了某些神通灵性,能做出某些应激性的反应,处在一种欲通灵而未通灵的状态。世间禽兽可以自悟修炼,而草木也可自感成灵,甚至最终化形为草木之精。其修炼所需的岁月又要比禽兽之属漫长得多,在世间亦更为罕见。

宝玉听山神说过,世上有草木之精,在相当于四境修为之后,它们亦可化为人形行走,但是离原身所扎根之处越远,其神通灵性就越弱,假如原身受到伤害,其修为也会大损甚至会消失。要到突破六境之后,才能基本不受原身之困,而直至突破化境,方能完全超脱原身所限。

宝玉还从未亲眼见过草木之精,也许见到了他也未必能认出来。而那株古藤亦尚未修炼成精,只是数百年自然生长过程的灵性所聚,已有了通灵的可能。正因为如此,它感受到了自身所面临的危险,才会做出那样一种反应。

就算原身不保,它也可以扎根于别处,以不引人注目的方式重新开始这段漫长的修炼历程。假如宝玉等人没有闯入那片幽谷,古藤当然不会如此,在今后漫长的岁月里,它有可能修成真正的草木之精,也有可能永远不会成功。

但这个过程受到了人为的惊扰,它现在处于一种既成功又失败的状态,恐是常人难以理解的概念。因为那株小型五花参虽然被泥土覆盖、受万年常清之泉的滋润,仍然保持着生机灵性,却被收存在玉匣中处于被法力封印的状态,并没有真正地重新扎根生长。

假如那株古藤枯死了,玉匣中的小型五花参也会失去生机,只留下一株罕见的灵药而已。假如宝玉将它重新种植于某地,可以长出一株具有灵性的五花参来,但便相当于那株古藤数百年的修炼前功尽弃。

而宝玉将若这奇异的小型五花参归还原处,其实就等于那金铃藤成功突破了很重要的一个关口,这无意中的经历,会成为它通灵修炼的开始。将来若有幸再突破四境,他还可以化为人形行走山野,甚至可以变化出一株五花参满山乱跑。

但这一切的前提在于宝玉怎么选择,而宝玉已经做了决定,他要把这株小型五花参送回去,令其与古藤原身重新融合。

古往今来,有不少高人修士都见过草木之精,但还没人见过这么奇异之物。通常的草木之精直至修炼成形才会被人所知,是不会出现这种东西的。这对于宝玉来说,也是感悟天地造化的莫大机缘。

宝玉在静室中定坐之时,小天也没出去乱跑,就蹲在一旁似是为他护法,又似是在看稀奇,样子却不时有些走神,不知它再想什么——难道是在想小苗吗?

宝玉便将自己研究这株五花参的感悟,皆原原本本向小天解说。小天如今已能完全理解宝玉所说的话,包括那些复杂深奥的玄通妙义。

不知小天从中感悟到了什么,接下来的每天夜间,它便在那谷地的月光下端坐修炼。几天后是一个月圆之夜,明亮的月华将山野景物的轮廓映照得格外清晰,宝玉走出静室,看见了小天正朝着月亮端坐,仰头吐出了一枚东西。

此物是一团朦胧的光影,又似是月亮轮廓的显化,圆坨坨、光灿灿,在空中滴溜溜的旋转,尚未完全凝练成形,仿佛在凝炼月华,正变得越来越清晰。

宝玉静静的站在远处观望,并没有惊扰小天。他感觉小天祭出的这团光影,很显然就是受到了那株小型五花参的启发,假合形神以神通法力凝练而成,但还没有完全成型,这就是传说中的妖丹吗?

据说突破四境后化形的妖物,就是成功凝练了某种叫妖丹的东西。那是一种无形却可显化之物,甚至可以当成本命法宝使用,妖类自悟修成需要很漫长的岁月,而小天已经开始迈出了这一步。

这说明它只要三境修为圆满,便有望突破四境成功化形,宝玉当然非常高兴。

宝玉来到彭山禁地的第十天,国君后廪到了。这位国君并没有乘坐车马,寻常车马也无法穿行山野到达这里,他是乘坐步辇而来。

所谓步辇,下面有抬杠,人坐在上面可由仆从抬着行走。讲究点的,可以在上方张一柄伞盖遮阳挡雨,更讲究的点的,伞盖四周垂着纱帘将人遮住,还可防飞虫避风吹。

国君的步辇当然是最讲究的,就像一辆华贵的带蓬马车,只是没有用马拉,而是由四名壮汉抬着。抬步辇的四名壮汉则更不简单,竟是巴室国中镇东、镇南、镇西、镇北四位大将军。以这四人的功夫,扛着步辇跋山涉水亦如履平地,不会让国君感到丝毫不适。

步辇后面还跟着两个人,一位是巴室国的工正大人伯劳,其人拥有六境修为,也是国中有名的前辈高手。另一人是巴室国的一位六境国工长龄先生,擅长疗伤施救之道,前不久被请到国都调治国君的身体,他一直就没有再离开,此刻也跟随国君来到彭山禁地。

国君身边只有这六人随行,大队人马还远远地跟在后面,但也不需要别人保护了。

禁地中的众修士以及军阵战士,一下子见到这么多大人物,感觉颇有些受宠若惊啊。国君自不必提,工正伯劳大人在巴室国也是德高望重,担任这个辛劳的要职已有二十余年,就是在工正任上突破了六境修为。

一般修士突破六境之后,便如闲云野鹤般极少亲自打理俗务。更别提在国中正式任职、处置繁忙的公务了,接受一个国工的虚衔。偶尔出手做些事情,已经算很给面子。

除非就是一直由国家培养,在履职的过程中修炼,突破六境后才可能继续担任国中司职,但一般都不会再留任太长时间。伯劳大人便是这种情况,可他突破六境已有三年,仍然出任巴室国的工正。

至于另一名六境国工长龄,早年曾遍游巴原各地。专研炼药之道,亦擅长为人调治伤病。十年前其人破六境修为,便在巴室国中建立清修洞府,并找了一批传人在门下受教,号称长龄门,隐然已是一派宗主的身份。

说来也巧,长龄先生也有弟子进山采药。随季英等人一起闯进了那条幽谷,却被飞蛇咬伤差点送了命,幸亏被宝玉所救。

但这位高人不是来看弟子的,他对宝玉更感兴趣。听小苗和刀叔转述了宝玉现场炼药施救的“神迹”,长龄也是惊讶不已,这一手功夫他自忖也可以做到。但绝对不会像刀将军描述的那样娴熟自然,而且是在闯幽谷与飞蛇激斗、并连番出手救治多人之后。