石寒和王载都看到了书皮封面上的名字：《食疏》。

石寒原本以为士人女子都是衣来伸手饭来张口，十指不沾阳春水的养尊处优呢。

现在看来有点误会了，颠覆了他的认知，或者他真不了解这年头贵族女子的教育情况。

“妇人需修持妇功，无不蕴习酒食。”

毓秀儿自顾自地背着书里的内容：“侍奉舅姑、四时祭祀，不可任僮使，定要常手自亲。”

意思很明白，侍奉公婆、四时祭祀，这样体现孝道，和举办特殊重大事务中，女主人最好不要借手仆婢，要亲手制作饭食。

对于自家丈夫的饮食，也要时时关注，挑选《食疏》中合适的菜肴，更换口味，将养身体。

所以，做饭是“妇功”的重要组成部分，而“妇功”也是贵族女子的必修课。

贵族女子还要亲手做饭讨好公婆、夫君，至少比后世很多普通人家的小仙女、小公举们强太多了。

这是时代的红利，同时，也是男子们争相求取豪门高族女子的最重要原因之一。

她们真的都很注重修养“妇德”，是难得的最理想“贤内助”人选。

就拿这做饭来说，都专门习练过，只为伺候好公婆和丈夫。

……

石寒和王载边吃饭边敲定了拜访贼匪巢穴的行程安排计划，为了李秀的安危，事不宜迟。

第二天一大早，石寒带上了石方，又精挑细选了三百民装县兵作为随行护卫和仪仗，提前通知了贼匪首领们接待。

并且在王载所率五千大军的随行护送下，一路浩浩荡荡从县城出发，开向了三十余里开外的乐平铺镇陶家坞堡。

这也是为了对贼匪起到相应的震慑作用，证明石寒是受翼州都督和刺史都极为重视的人。

当然，原本贼匪都是石寒的私兵，这不过都是在演戏，只为继续蒙蔽着王载。

抵达坞堡前，只见通往坞堡正面大门和后山的两条要道上，都已经竖起了高耸的栅栏门，排布了鹿角拒马，设立了警戒执勤岗哨。

“好了，王将军，你率五千邺镇督都外军就到此为止，且待命在他们匪寨的警戒防线之外，我这就只身进入对方的坞堡去了，你且等我回转的好消息，定不辱使命。”

在贼匪设立的栅栏门前，石寒下马与王载拱手作别。

王载也下了马，与石寒作揖送别：“嗯，石县令，凡事见机行动，切切小心，珍重！”