第四百一十六章 长辈(1 / 2)

敖云心并知道女娲转头就去了火云洞。

虽然她已经算到女娲会把伏羲拉下水,

但却没想到,其实女娲是将火云洞三圣皇都拉下了水。

人族三圣皇,本来就是一荣俱荣一损俱损。

三人想要成圣,却一直未能如愿,更是因为种种原因,只能在火云洞中隐居,几乎已经失去了对人族王朝的影响力。

这是一种妥协,对天道的妥协。

天道不希望看到一个如同上古妖族一样强大到,连天庭都被其把持的种族。

天庭,是天道建立的一个统治三界的强力机构。

在这个机构里,不分种族,只分立场。

伏羲在确认了情况后,就将神农和轩辕叫了来。

经过一番秘密商议,三皇达成了共识,那就是抓住机会搏一搏。

不然的话,他们永远也别想成圣,甚至还会永远被困在火云宫中。

其实能够走到这一步的修士,没有谁是不想更进一步的。

就连圣人都在不断追寻更高的道路,他们又何尝不想。

只想着浑浑噩噩混日子的人,是根本不可能在亿万万修士之中脱颖而出的。

在众多劫难中活下来的修士,不管到了何种境界,都会想着找寻更高的道路,

正是有着不断探索的精神,这些几乎已经不朽的修士才能保持着活力。

不然在无尽的岁月里没有一点追求,恐怕就算肉身不朽,精神也早就崩溃了。

而且随着修为达到了一定境界后,修士就会意识到,就算是世界其实也不是真正不朽的。

只要不能脱离这个世界,当世界腐朽崩溃之时,就算混元大罗圣人,也逃不过随着世界崩溃的命运。

这其实才是一众圣人想要找寻更高道路的原因。

敖云心回到东海,开始一面修炼一面等待着机会。

而陈塘关总兵李靖,也在紧锣密鼓的准备着,一面招兵买马,一面操练兵将。

他打着平叛剿匪的名义,四处征战,居然还迎来了朝廷的嘉奖。

盖因此时的大商四处烽烟,逐渐显出了颓势,边关上的各镇总兵将军,都紧缩不出,明哲自保,像李靖这样积极四处平叛的非常少见。

他们以为李靖是为了大商天下而战,哪知其却是在名正言顺的练兵和收拢更多的兵员。

而李靖自己也没想到,他此时已经获得了人族三圣皇的承认,要将他定为正统的继任者。

这却是因为敖云心和女娲提到过扶持陈塘关李靖,来和阐教等其他势力打擂台的原因。

阐教说西周乃是天命所归,其实却只是他们自己的说法而已。

西周的崛起过程中,作为人族正统代表的三皇从来都没有表态承认过其乃是正统。

反倒是大商当年得天下之时,是得到过三皇承认的正统中央人族王朝。

其实严格说起来,大商之后,人族王朝的中央正统之位,就已经丢失了。

其后的王朝统治者,虽自号皇帝,但面对天庭之时,却只是天子。

人皇的称号,自此算是彻底的丢掉了。

甚至于其后各个王朝更是被各种教派操控。

而现在,人族三圣皇从女娲处得知了有一个能够绕过天道成圣的机会,

只要他们能够把握住这个机会,成就真正的圣人之位,那人族王朝也就不用再被各种教派操控。

李靖还不知道,因为果决的搭上了敖云心的车,他可能真就可以成为新的人皇。

另一边,敖云心在府邸之中休息了一日,

翌日一早,就出了龙宫,朝着南方而去。

三山关,坐落在朝歌的正南,是南方通往朝歌的必经之路,乃是重要军事重地,一直以来,朝廷都会派名将镇守。

敖云心来到三山关,停住遁光,看着下方雄伟的关隘。

她回想着天书封神演义上的内容。

这三山关,在书中一共有四位总兵。

第一位总兵乃是邓九公,其将三山关打理的铜墙铁壁一般,使得欲伐朝歌,为父报仇的南伯侯鄂顺,受阻于此关多年,不得寸进。

西周伐纣之时,恰逢太师闻仲新败,命丧绝龙岭,有上大夫金胜推荐,邓九公兵出西岐。邓九公带了邓婵玉等妻儿老小一块出征,后来见事不成,又有土行孙这个便宜女婿作为台阶,便投了西岐。

第二任是张山,这张山没什么突出表现,被阐教一个小喽啰一口火焰喷死了。

第三任则是洪锦,这洪锦不但是截教门徒,还是个出了名的二五仔。出征被擒后,当即投降,娶了龙吉公主为妻。不过最后还是逃不脱上榜的命运。

而第四位,则是孔宣。

说起这孔宣,可以算是封神演义中表现最为突出的几个修士之一了,

其修为高深,手段强悍,有着号称无物不刷的五色神光,对上西岐那些修士后,战绩彪悍。

杨戬、哪吒、雷震子等等这些小辈就不说了,随随便便就被他给刷走抓住。

关键是他的五色神光,连灵宝都能刷。

李靖的玲珑塔,姜子牙的打神鞭,甚至连燃灯的定海珠都被刷走。

这就有点恐怖了,要知道定海珠可是先天灵宝,而燃灯道人又是大罗金仙后期的修为。

就算是定海珠刚刚被燃灯道人拿到手,还没祭炼好,但就这样被其刷走,也足以说明五色神光的厉害。

更夸张的是,燃灯道人战败逃走后,引来了西方二圣之一的准提道人。

而准提道人一时不察,竟也被刷进了五色神光之中。

就算是准提随即就破开神光而出,并将孔宣收服带走,

但能够将圣人都刷进去,就足以说明其手段高明,修为高深了。