释厄录第六十章文武斗抬起眼角，随意的瞥了瞥钟离九手中长枪，满头凌乱白发的罗北迟冷笑到，

“知道和天山对阵，你还敢持枪？”

“呵呵~”

随着钟离九轻笑，七尺长枪在他手中悠悠转了个圈。

怪异的阴冷随着钟离九的内息毫不节制的奔涌而出，沸腾炽热岩浆顿时干枯凝固，方圆百丈之内，翻腾滚烫的海水凝结成冰。

阴寒气息不绝，冰层还在向着远处蔓延，钟离九一步一步，走到罗北迟身前一丈，长枪持平，手握着枪尾，缓缓一枪刺出，对着他胸口檀中穴。

没有天崩地裂，没有雷鸣电闪，只是持枪平刺。

西域天山脚下，神枪世家后人罗北迟，面无表情的盯着缓缓刺来的枪尖。

以往的江湖，不论内江湖还外江湖，多内修精气，外用拳掌搭配着趁手兵刃，有的拎刀带剑，有的扛锤举枪，也有人浑身都藏满暗器，所为之事不外乎将一身的杀伤力发挥到极致。

忽忽千百年过去，世间道理在飞速的发展，世间武学也跟随着产生了变化。

当今之世，外江湖之中侠客，依然是刀枪棍棒十八般兵器捡趁手的去用，内江湖却大大不同，佛门道家武学在飞速的进步，炼气士对气机的掌控越发细微。

刀剑依然是他们的首选，空手对敌的越来越多，像铁凌霜以往背锤子扛大枪又拎着刀，在内江湖中，也算是独树一帜，不明所以的，还以为此人是打铁卖兵器的。

至于长枪大戟，已经慢慢的淡出了内江湖中人的视野。

究其原因，还是因为一个词，“入微”。

内江湖三重境界，道门浩然、万象、君临，佛门罗汉、菩提、如来。

浩然万象和罗汉菩提，此四种境界，最基础的要求，依然是真气浩瀚。

可最重要的条件，是这些修练出来的浩瀚精气，需要极致入微的掌控能力，如此才能发挥出最大的威力。

好比一位富翁，家财万贯，也可以打理的井井有条，而一个乞丐，天降金山，却不知道如何去用。

慢慢的，经过数代人的努力，有很多宗门发现，气机在体内，更容易被掌控，离开身体越远耗费越多，掌控起来，就愈加困难。

于是他们逐渐抛弃长枪大锤这些长重兵器，只用短兵器，如刀剑。

也有一些，把长短兵器这些身外凭借之物全部扔掉，一门心思专修内息，探索各种妙用。

如今道门佛家的真言敕令，还有各种印决，都是他们的努力成果，极大的推进了武学的进步。

待修练日益精深，入微而至圆满，堪破万象菩提境，领悟天道，踏入君临境或如来境，此时，身边十丈内的天地气息如同臂使，才会根据自己的喜好，挑选兵器，但更多的，还是空手。

由此可以看出，内江湖中人，兵器的选择，实际上，是受制于修为境界。

可是三百年前，西域天山下的罗家，他们手中的枪，是个例外。

当时，外江湖中，杨家枪岳家枪和少林的六合大枪是战场首选，脱胎于这三家的梨花枪阵还只是初创，没有打出名头。

而内江湖公认，神枪当属罗家。

罗家人手中的枪是个例外，有凭为证。

在青城山收藏的以往武林纪事中，有这样一则记录。

盛唐玄宗时期，彼时江湖多和朝堂瓜葛，节度使安禄山麾下，就聚集了大批江湖人士，其中天刀门宗主陈放，修为是道门万象境，万象境圆满。

物以类聚，人以群分。

安禄山是叛贼，陈放也是个表面侠义，内里阴险的伪君子。

借着安禄山的势力，天刀门吞并了很多门派，声势远超以往，而陈放这位天刀门宗主，俨然自诩为当时武林盟主。

如此意气风发的武林盟主去了一趟天山，那里有个罗家，有着一群练枪的人，据说枪练的很不错，武林盟主要去收编罗家。

然后这位武林盟主死了。

万象境圆满，再迈一步，就是君临天下境界的他，被当时天山罗家的少门主，一个不通内息只练招式也只练枪的人，一枪捅穿了脑袋。

天山罗家，本不再江湖之中，他们不修内息，不练刀剑，只练枪。

据青城秋蝉掌门说，天山罗家的枪，是招惹天地妒忌的枪，只要练成，君临境之下无敌，君临之上，以枪和他们敌对，胜算也不足三成。

罗家枪，招惹天妒，青城老掌门说出来的话，还是很有道理的。

三百多年前，一直偏居天山，只知练枪从未踏入中原江湖的罗家，一夜之间，全家八十三人俱亡，被灭门。

不过，如今看来，没有灭门，罗家还有一个后人活着。

而这个罗家神枪唯一的传人的面前，枪尖一点，缓缓刺来。

和天山传人对阵，钟离九不知道是忘记了青城山老掌门留下的教导，还是和铁凌霜在一起久了，反被带的不知道天高地厚，还敢用枪。

一丈十尺。

钟离九手中长枪七尺，臂膀伸直，长两尺，加起来也只有九尺，不用内息，除了把枪扔出去，否则绝不可能刺到罗北迟。

身后气息波澜翻滚，嬴若洲已经和灵通转世的达玛尊者打成一团，阵阵爆响随着梵音传出，震碎脚下凝固的山石和大海，可是钟离九依然平静的持枪，缓缓刺出。

三个呼吸过去，他手臂伸直，枪尖堪堪停留在罗北迟胸前一尺。