究其原因，应该就是遇到了他的师父，一个邋遢的，道士。

席应真。

席应真，是个不修边幅的道士，常作书生打扮，头发凌乱油腻，常常光着脚，在街头乱逛，多数人只以为他是一个落魄的乞讨人。

而且，他虽身为道士，对元末道士中吹捧的炼丹服药之术并不关注，反而对数术，面相，占卜，望气术，天文学和兵法研究甚深，所以在元末道家也不受欢迎。

有一日，天气明朗，万里乌云，席应真躺在大街晒太阳，顺便赶走身上的虱子，远远看见一只黑色的老虎叼着书本，缓步穿过人群。

没有老虎，这只是席应真的望气术。

一个青衣小和尚，捧着书本，边走边读，对身边的人来人往毫不关注。

人生于天地，自带气势。有人乌黑浑浊，有人光彩照人，有人平静如水，但绝大多数都只是淡淡一层气息笼罩，即使是皇帝，也不过是紫金气息，多不成龙形。

可是，这个小和尚，看起来只有十四五岁，身上的气象竟然凝聚成实，惟妙惟肖，且气势十足。

于是席应真等小和尚路过时，伸出臭脚，把他绊了个嘴啃泥。

就是这么一脚，后来小和尚依然是和尚，却恭敬的拜了席应真为师父，一个道士带着一个和尚，时常在城里结伴而游，谈天说地，怪异无比。

这一师一徒，对儒家、释家、道家的经典抽丝剥茧，深研《周易》《归藏》、阴阳数术，占卜、星象、兵法，闲暇时也对山水做曲，对日月星辰赋诗。

即至洪武十四年，八十一岁的席应真虹化而去，年近六十的姚广孝也出山了，一身功力参天地造化，融汇佛道，迈入君临佛陀境，同时，他也给自己在俗世找到了一件事情去做。

“洪武皇帝去后，兵权尽在藩王手中，若是新帝削藩，天地势必再起反复，你怎么想的？”

盘坐在蒲团上的席应真鹤发童颜，气息圆润，姚广孝凭着学了几十年的望气术也没有从他脸上看出来一点死气。

可师父却说，人有命数，凭借一身道行，或可躲过命数，必然会被天道惩罚，这样的人越来越多，天道势必大变，他有勇气面对变动，可茫茫世间，没有能力去面对的人太多。

所以，自然而来，自然而去，不掀起半点风浪。

“徒儿想，洪武朝太子朱标，凭气象没有夭亡短命之相，但它鼻上有横纹，是中年命劫，或有横祸，如果他死，洪武去后，天下必乱，而能勘定祸乱者，唯有宁王和燕王二人。”

皇十七子，宁王朱权，手掌十万重兵，且是朵颜三卫的统帅。

皇四子，燕王朱棣，手下兵精将猛，人才辈出。

若勘定叛乱，唯有兵权。

席应真微微点头，他认同弟子的分析，

“那你选谁呢？”

姚广孝没有迟疑，恭敬答到：

“宁王擅谋，燕王擅战，擅谋者难观其心，擅战者必有不屈之志，徒儿将来要与天地相争，所以选燕王，燕王朱棣。”

看着师父微笑端坐在蒲团上，眼睛缓缓闭上，整个身体化作点点荧光飘散而去，姚广孝不悲不喜，轻轻关上道院门窗，转身离去。

随后就到了燕王府中，跟随他，一起造反，直接至今日。

篱笆小院中，同样盘坐在蒲团上的姚广孝，虽然身上有伤，但他还未看到自己的死期，面对辙身前发问的铁铉之女，声音低沉平静。

“佛道贯通，很简单，内外一体即可。”

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