“唵字真言。”先生挑挑眉。

这个唵字更加明确的说明了来者的身份——西土九鼎寺和尚，称佛，自称佛祖。

九鼎寺修行一言九鼎，即言出法随，真言是表现手段之一，就如同白甲的剑、钱家的弓。

就算是偷袭，这世上能给守卫下唵字真言的人，一只手就能数过来。而且这真言下得极妙——拥有着巨大的重量，却仅仅落在守卫身上，不给周围带来任何影响，否则那张竹躺椅早就塌了，地面也得凹陷。

除了佛祖，还能有谁？

先生看起来没有太担心，既然知道了缘由，解法自然就也有了。只听先生轻轻说了一声唵，守卫身上的压力骤然消失，他顿时觉得浑身麻痹，从竹躺椅上摔了下来。

不一会儿，守卫便回复如初，他站起来，转转脖子，发出嘎啦几声；“憋死我了这死秃驴！”

“你还是那么耐打。”先生说。

“不去追，他跑了怎么办？”守卫看向先生。

先生皱着眉看向守卫，守卫笑笑不看他。

其实先生并不在意守卫拖累了他，也不担心对方会逃跑。对方是来挑战的，哪有没见面就逃的道理？那可是自称佛祖的人。不过丧失了先机，令先生着实觉得可惜。

差一点就能杀了他，先生暗叹。

修行者运用自然元气，很大程度上与呼吸相似。人在山清水秀的地方就会觉得空气清新呼吸顺畅，在人多且拥挤的地方就会觉得闷热透不过气。自然元气也是这个道理，不过是另一种说法。

某人会在某个特定的地方，对周围自然元气的感知、运用、亲和性会大幅度提升，从而能发挥出更强大的力量，也就是地势。这一点，同样是境界越高越明显。这些特定的地方，对另外的人会形成一定程度的压制，只要亲和的人还在范围内。

来者不敢踏进喧城就是这个道理。

只要掌握先机，先生在喧城想要杀来者，轻而易举。即使先生在城内，来者在城外。现在先生出来了，来者也不会蠢到再给先生一次机会，这时想杀就难了。

先生想要去追，被守卫一把抓住肩膀，说：“他这次至少带了三百人的。”

“也就三百。”先生说的淡然。

守卫眯了眯眼睛：“我确定，你并没有以前那么强了。”

“怎么确定？”

“以前的你不会回答我的问题，更不会管我的死活，那个秃驴也早死了。”

守卫送开了手，先生沉默。

“要帮忙吗？”守卫问。

先生却已经消失踪影。

在城门口停滞了这么久，先生时刻没有放松对来者感知。他很确定，来者就在那座山头里。

一步踏出，无声无息，无影无踪；一步落下，掀起一圈烟尘，震翻一旁甲虫。

先生便来到了他的面前，四目相对，一人笑吟吟，一人平淡淡。

远处的守卫不经心叹，这是什么妙法？

“甚妙！”来者还在笑，“先生圣名，名不虚传！”

只见那来者竟然是个光头赤脚的男娃娃，仅仅用一件破败的黄衫裹住黄而瘦小的躯干，那目光清澈透明到可怕。

年龄？他有五六岁吗？毛长齐了吗？这就是自称佛祖的人的模样？世人心中那个志远的伟岸，比天高的双肩，去了哪里？

名字？他叫作耶释，是佛祖。

今夜幽暗至极，黑暗的山林中有两个人在说话，不知他们是否看得见对方。

“哪来的圣？”先生突然问。

“圣者为圣！”耶释正色。

“哪来的圣？”

“生者为圣！”

“哪来的圣？”

“万物为圣！”

“哪来的圣？”

“你就是圣！”耶释指着先生，大声叫。

“我不是圣。”

“你就是圣！”耶释稚声大喊，“世人说你是圣！你就是圣！”

先生沉默，耶释笑了——他扳回一局。

“我们见过几次了？”耶释说，“两次？”

“两次。”

耶释用那双只有孩童才会永远的眼睛，细细打量先生，绕着先生打转一圈：“你到真是一点没变啊。”