五姓七望当前在两晋人间只得五家，可称四姓五望。

因为此前大晋皇朝种种变乱和南北两晋来回拉锯磋磨，荆襄方族和青州叶族，皆消逝在历史长河中。

不过以余下的幽州林族、晋州叶族、陇外萧族、苏州楚族和江州林族为首，其他次一等世家为脉络，在此方人间仍旧构成稳固的巨大网络，成为两晋王朝基石，只是佛门咄咄逼人的态势，令他们亦感到压力。

不论南晋还是北晋，在这方人间，名门世家倒是同皇室同声同气。

如果完整的大晋皇朝尚在，则此人间本土势力团结在一起，或可同娑婆小西天、须弥佛部共同鼎足而立。

但可惜，南北两晋对峙，先天不足。

便是想要团结，弥合过往裂痕分歧，定天下归属也绝不是短时间内可以达成。

娑婆、须弥降临，分裂的南北两晋任谁也无法单独对抗其一。

最终结果便是佛门在此方人间大兴。

不幸中的万幸，两大佛门势力彼此间同样针尖对麦芒。

如此，人间本土势力虽然面对猛龙过江，但尚有辗转挪腾的空间。

可惜，道家符派圣地龙虎山早已消逝。

倒是蜀山派和纯阳宫尚存。

只是纯阳宫当前在北地，被须弥佛部压制，处境亦相当不佳。

位于巴蜀之地的蜀山派情况稍好，但娑婆影响下的佛门同样在蜀地大行其道。

蜀山派虽有沈溪这位九重天大乘高真，但很多时候，行事低调。

当然，雷俊已知，这位就是机缘巧合下入蓬莱后，人间道国的东方青帝。

别人不知道其中内情，娑婆中那位佛门尊者定然了解。

通过五代十国人间和这方两晋人间，雷俊如今已经知晓，娑婆中那一位，被称为普光尊者。

按照古籍记载，对方应该是天龙寺历史上一位修成佛门金身的前辈祖师。

看样子，他是成功避过汉末大劫，依托娑婆，存留至今。

但对方当前状况可能颇不妥当。

莫说踏足人间尘世，他一直以来甚至在避免离开娑婆。

连同为九天十地之一的蓬莱，普光尊者都是化身为中央黄帝严克济入内。

但眼下在两晋人间，并未流传小西天揭露沈溪作为人间道国东方青帝的秘密。

雷俊此刻则不禁猜测，当初他扫荡蓬莱时，沈溪并不在其中。

之后他可能察觉蓬莱有变，无法再进入，但事情经过未必了解细节。

倒是中央黄帝严克济的底细，沈溪眼下可有途径知晓？

雷俊有心往巴蜀一行。

但巴蜀方面最近传出的消息，沈溪并不在南晋蜀山派山门，而是离山远游了。

不过，在两晋人间，雷俊倒是确认一个消息。

蜀山派六大开山至宝之一的太乙华裳，正是南晋蜀山派镇山法宝之一。

雷俊无心蜀山法宝，他只关注沈溪其人，可惜当前南晋蜀山派自家弟子，亦不知掌门云游何方。

在两晋人间听的传闻多了，这位南晋蜀山派掌门也算是传奇人物了。

沈溪年岁其实很轻，如今也不过刚过百岁之龄不久。

参照两晋人间当前灵气环境和两大佛门带来的外部压力，他年纪轻轻便臻至九重天境界，当初也曾引起不小轰动。

其人接掌南晋蜀山派门户时，正逢蜀山遭遇大劫，死伤惨重门庭寥落。

直到如今，南晋蜀山派也人丁不旺，甚至有刻薄传言，称之曰一人圣地。

近年来，有传闻这位沈掌门入南晋都城建业次数渐多，得南晋皇帝赏识。

但随之而来，便是有传言，沈溪方才是南北两大圣僧之下，人间第一高手，犹在两朝帝皇之上。

其修为境界纵使未及五气朝仙圆满的小逍遥散仙之境，也相去不远。

雷俊猜测，消息更可能来自娑婆小西天。

不揭露沈溪同蓬莱的关系，但挑明他真实修为实力，令他无法再深藏不露。

想来是因为近年沈溪同南晋皇帝来往渐多的缘故。

或许，还有别的考量？

担心给北朝和须弥佛部可趁之机？

雷俊见状，同样没有大肆张扬。

一时间寻不到沈溪踪迹，他便不多纠结。

这趟来两晋人间，首要目标是玉清弥罗洞天。

此方洞天，早已不在山门祖庭原址。

雷俊隐藏自身行迹，暗中做法寻找。

与信州隔着鄱阳大泽相对，南晋江州林族当前内部亦是起了不小波澜。

身在同一方人间，这个距离下，江州林族内部往来书信，对雷俊而言几乎没有秘密可言。

访客与此地主人之间虽是言谈交流，但访客只是代表。

南晋江州林族同大汉江州林族真正的主事者之间交流意见，仍要依托笔谈。

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