赵敏看到十七的表情，知道他是在讽刺自己，可形势比人强，自己也无法反驳，如果不是自己没把握对付十七和张三丰，鬼才想把尼玛永宗这个大佛留在莆田。

尼玛永宗看了一下多吉，多吉面露羞愧的跪倒在地，“多吉给师傅丢脸了，请师傅责罚！”

尼玛永宗面露微笑，“张教主本就是江湖最强的高手之一，你输给他并不丢人，反而是那些连战都不敢战的人才会丢脸。”

赵敏身后的玄冥二老面露不虞，“你说谁……”

刚想反驳两句，赵敏抬手阻止了他们，王保保也对国师有些不满，初来乍到就给了自己手下的巴拉提和巴图尔两兄弟一个下马威不说，现在还对赵敏手下指手画脚，若不是自己的父亲汝阳王在朝内还有些话语权，他甚至觉得尼玛永宗会将莆田当做他自己的地盘。

“在下王保保，久闻张教主威名，如雷贯耳，今日一见，三生有幸。”王保保没给尼玛永宗说话的机会，也间接的帮了赵敏一把——对于自己这个妹妹，还是比较关心的，虽然赵敏一心想要执掌些权力，但毕竟还是自己的妹妹，自己可以欺负，外人不行！

“你就是王保保？”十七对这个名字倒是有些印象，当然，不是在书中和电影中，因为王保保在金庸笔下是作为配角出现的，影视作品中也极少出现这个人物，而是真实的历史之中，确实有这么一个人。

流传王保保是河南沈丘的汉人、元顺帝赐名扩廓帖木儿的说法，就连明朝颁布的《谕中原檄》中也以“忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称”来讽刺王保保。但据1990年洛阳出土的赛因赤答忽墓志铭显示，扩廓帖木儿是王保保的原名而非赐名，他也并非汉人，而是蒙古人，该墓志铭明确记载：“公讳赛因赤答忽，系出蒙古伯也台氏。其先从世祖皇帝平河南，因留光州固始县，遂定居焉。……配佛儿乃蛮氏……子三人，长扩廓铁穆迩，生而敏悟，才器异常。幼多疾，忠襄（即察罕帖木儿）以母舅氏，视之如己子，遂养于家。”由此王保保的身世得以澄清，他的父亲是元朝翰林学士、太尉赛因赤答忽，蒙古伯也台人，世居于河南光州固始县，母亲是出身乃蛮部的察罕帖木儿的姐姐。而他的汉名则是“王保保”。

至正二十一年（1361年）八月，察罕帖木儿派扩廓帖木儿及诸将讨伐东平的田丰、王士诚所部红巾军，两战皆胜，斩首万余级，直抵其城下，田丰、王士诚投降。次年六月，田丰、王士诚复叛，暗杀了察罕帖木儿。随即扩廓帖木儿被军中推为领袖，此时他可能还不到20岁，被视为“孺子”，因此人称“小总兵”，元廷也授予他“光禄大夫、中书平章政事，兼知河南山东等处行枢密院事、同知詹事院事，一应军马，并听节制”。扩廓帖木儿以哀兵进攻益都，在至正二十二年（1362年）十一月攻克益都，掏出了田丰、王士诚的心脏来祭奠养父。扩廓帖木儿因功被拜为“银青荣禄大夫、太尉、中书平章政事、知枢密院事、皇太子詹事，仍便宜行事，袭总其父兵”。随后中原平定，扩廓帖木儿驻兵于汴梁、洛阳一带，元廷倚赖他为安全屏障。

看着眼前飒爽英风的王保保，眼中闪烁着智慧的光芒，仿佛一切都智珠在握，十七也是有些凝重，“这个人绝对不是武侠著作中那个纨绔子弟，他也许真的会成为朱元璋口中那位奇男子。”

随意拍打了一下衣角的灰尘，十七笑着说道，“原来是小王爷啊，久仰大名。”

赵敏在一旁赌气的撇了撇嘴，也不说话。

王保保打开手中的折扇，风度翩翩，“能入张教主的法眼，王某不胜荣幸，既然有缘相遇，不如进来喝一杯粗茶，舍妹与张教主之间可能有些误会，我们不如坐下谈谈，别伤了和气才好。”