“墙基是石基，只比岩台高一点点，砖与瓦都是黄泥烧制……”

“没有红瓦？”

“没有！”

“有没有瓦当？”

“也没有！”

左朋想了一下，“当时倒是想过，可能岩台断裂，庙宇随岩台崩塌，被埋到了山下，但一是觉得没什么价值，二是山上落石太多，危险系数太高，就没有发掘……”

只是深山中的一座孤庙，这里也不是什么宗教圣地，附近更没有什么大城，自然也就没有研究的价值。

不过可以联想一下：金熙宗时建成，当时应该是道观，所以刻有“皇统四年”（金熙宗的年号）。到了元朝，蒙族牧民迁徙至此，改成了喇嘛庙，所以会供奉朱古钱。

到了明代哪一朝，可能又被改成了道观，所以有八宝纹的瓦当，然后到了清，又被改成了喇嘛庙……牧民祖上塔布囊的罗盘和铜钱，应该就是喇嘛敬献……再之后，岩台断裂，庙宇被埋……”

“对，这样推断最合理！”

“只是推测，最好还是下去看一看！”

李定安瞅了瞅，“石道太陡，崖又太深……等两天吧，等老马腾出人手后在山顶打个安全桩，我再下去看看！”

“麻烦李老师！”

“应该的……”李定安点点头，“还有什么？”

“基本就这些……哦对……”

左朋一拍额头，“还有祭坛！”

“去看看！”

……

离的还挺远，庙址在山顶靠南，祭台在山顶正中，相距有两百多米。

山顶很大，也很平，宛如平地，有裸露的岩层，却没有乱石，有的地方甚至凿的很平，明显是人为。

值被很茂盛，有杂草，有灌木，有菇类，还有几株枯萎的燕麦苗和青稞。

“有人在山顶种过地？”

“种过，估计就是当时留下来的种子，但年代已不可考……”

李定安点点头：“但收成肯定不怎么好！”

“确实。”

因为缺水……

说着话，两个人走到了台顶。

左朋用脚蹭了蹭，露出一块石基：“李老师，就是这！”

你管这叫祭坛？

一块长方型石台，长有两米左右，宽一米多，撑到头三个平方，别说祭坛，说是祭台都够呛，至多也就是张祭桌。

上面全是板结土，长满了杂草，还有一株冬青，说明石基上有孔。

李定安蹲了下来，捡起了块石片刮了刮上面的土。

石面相对平整，没有字，也没有纹路，但有好多拇指大小，但排列不一的石坑。

而且很深，足有五六公分。

李定安看了一阵，又站了起来。围着石台转了几圈之后，又看了看天空。

“有点像是……天文台？”

“观星用的！”

“对！”

李定安用石片划了几下，“这三个坑连一块，就是危宿，这两颗星是虚宿，这四个星是女宿……”

左朋有点迷茫：“二十八星宿？”

“对……但星图好像不全，而是这观星台着实有点小，感觉看不了什么！”

“不小！”左朋又在旁边踢了踢，“李老师，这边还有！”

还有一块，还一模一样大。

左朋又往下踢：“旁边也有……总共二十八块，围着山顶中央建了一圈！”

李定安愣了一下，不知道说什么。

刚还说这观星台小？

如果照这个距离算，半径三十米以上，面积近三千个平方？

京城的古观象台才多大？

暗暗惊诧，李定安蹲了下来。

没错，一模一样，密密麻麻的坑眼，随便一连，就是一座星宿。

没跑了，就是观星台，二十八块加一起，星座肯定不会缺，只会多。

就是不知道为什么把坑凿这么深？

感觉像是插过什么东西，比如杆，比如旗。

瞅了半天，感觉没什么头绪，李定安直起腰：“左局，这就是你说的八卦？”

“不是这个……八卦在这！”

左朋往里走，也就五六步，指着脚下：“李老师，你看！”

是一块圆型石基，稍小点，直径约一米。

上面没有坑，但中心有字，仔细辩认，好像是“艮”？

八卦之一，山卦？

字在石盘正中间，没有卦象，甚至连线条的痕迹都没有。

可以确定，不是风化或磨损而消失，就是没刻。

“再有没有？”

“正对面还有一块！”

左朋又往前走，这次有点远，足足走了五十多米。

依旧是一块圆型石基，与之前那块差不多大小，上面也有字迹，好像是个田？

八卦中没这一卦，不论是先天还是后天卦，都没有。

仔细再看，石基磨损的比较厉害，上下应该还有线条。

估计是个“申”字。

八卦中依旧没有这一卦，只有“坤”。

但以方位推断，艮卦与坤卦相邻，不可能跑到正对面？

反正很奇怪……

李定安左右瞅了瞅：“还有没有？”

“还有一块，字倒是很清晰，但碎成了好多块，当时就清理了。”

“什么字？”

“申！”

嗯，又是一副坤卦？

不应该啊？

“位置在哪？”

“在这！”左朋的脚往多踏了一步，“和这块‘田’挨在一块？”

“确定是申？”

“确定！”

这就奇怪了。

看着不像八卦，反倒有点像二十四山向？

也就是堪舆学中的二十四方法，分别用四卦、八干、十二支表示，其中就有“艮”、“坤”、“申”。

恰好，“艮”在坤对面，“申”在“坤”旁边，而且只有字，没有什么卦象……

嗯……不对？

二十四山向……

李定安猝然愣住，险些喷出一口老血：这哪是什么八卦？

也压根不是观象台……

这特么是罗盘……山顶这么大的罗盘！