孙雨权停下脚步，转过身对着秦世勇冰冷地回答说：“嘿，我已经告诉你了啊！作为银行行长，和你刚才跟我谈生意一样，要将有钱的大户人家笼络在手是第一要素。你看看，我送货上门，你都不当我是你的大客户，又怎么可能胜任银行行长一职？

至少，你的认知是因为我有求于你所以才编出故事忽悠你。

但是，你忘了我说的都是事实存在的一件事，既然真假难辨，你为何不选择去尝试一下？按照自己的意愿去判断身边的事物或者某个人的言谈举止，那我可以告诉你，你听到和看到的都不一定是真，但也不完全是假。

真真假假难分难解，你唯一不能错失良机的选择就是：花极低的成本，或者时间去验证一下自己的判断，然后在做出决定，总比你现在武断的解决要稳诚得多吧！

不用说你出过国深造，不识人，不去猜测顾客内心里想的动机是什么。

黑白不明，是非不分，单凭自己一厢情愿，那是很危险的策略。如此这般小肚鸡肠，行为粗野，鲁莽行事，武断真伪，就凭你这智商，恕我直言，又怎么可能成器，更不必说委以重任。看来呀，留西洋的所谓精英阶层，也不一定合适国内政治因素要求。呵呵！”

秦世勇听了不服，他挡在那人去林卓秀他们家的走道上，不服气地在给自己辩解道：“啊哟，那是不知道你身份，我们又怎么可能揣摩你心里的动机。要不，你再试试看！我相信你心里想得到的，无非是挑最漂亮的小姐姐来伺候您。嘿嘿，这一回，我猜测得不错吧？哈哈哈......”

秦世勇对孙雨晴好像有些感兴趣，尽管孙雨权对他并不怎么看好。

他所以挡在孙雨权前面，因为他知道，他们家人也从来未进出过邻居林浩诸的家门。

万一让这个人走进去，再想和他谈话，讨论社稷大事，那自己就没那么大机会了。想留住孙雨权，可笑的是，他留人的办法不对劲。你说那银行行长是奔着美人去的，你就给他美人不就得了。

要说别的，秦世勇他们家不一定来得及时。但要说姑娘，举手一声吆喝的事。

一声招呼，来几个美人坯子，左拥右抱，不愁那孙雨权是个铁石心肠，荤素不进。可能吗？当官的，有几个是良人之后。都是靠踩在别人基本上往上爬的主儿，别看他们外表一副道貌岸然，内心里满肚子坏水。

唉，要说秦世勇的智商，还真的不赖。

怎奈，碰到象孙雨权这样的老谋深算的官场套路很深的人，那城府岂能是秦世勇抵挡的了。孙雨权一睁眼，只要秦世勇开口说话，他的五脏六腑便透明地呈现在孙雨权面前，秦世勇可算是聪明一辈子糊涂一时。

“呵呵，如果这句话摆在刚才，我还可以接受。但是，现在我没这个雅兴了！”说完，那人手一挥，将秦世勇挨在一边，自己径直进入林卓秀他们家大院门。秦世勇想追上去，怎奈，强扭的瓜不甜。何况，林浩诸他们家的大院门也不是那么想进就进得去。

只有他不待见人，今儿个碰到一个硬茬子，我去，居然敢不待见他燕门买卖的大公子哥，碰到一鼻子灰的秦世勇，心里越想越不是滋味。不行，我得将这种不待见的尴尬，从自己心头抹去。既然是隔壁邻居家的亲戚，那好办，不就是带的礼，多说两句好话的事吗？

皇帝还不打送礼的人，就这么定了。

事不宜迟，秦世勇回到自家大客厅。

他第一眼，就看到有人送给他父亲的两盒东北野山参端端正正摆放在陈列柜里。

他眼前一亮：心里想，就拿这个送人。既礼貌，又显出自己有面子。想到这里，也不顾爹娘是否同意他这么做，到底还是留学生，想到哪里便是立竿见影做到哪里。“嘿嘿”一笑，拎起两盒野山参，一溜烟跑到邻居家大门口。

而后，才想起整一整自己的西装笔挺，亲自登门拜访。

原本，两家人老死不相往来。

林卓秀家是老老实实的开酱油坊的人家，小本生意，做得还算是一般般。

甭管生意大小，只要不是谋财害命，那就是正行正业。

过去人，对自己的所作所为有一个起码的道德底线作为衡量标准。这个所谓的道德底线衡量标准不是因人，或者因某个接团组织刻意的安排和规定，也不是历来顺从的上代传下代的遗传因子在作崇。而是以每个人的世界观为转移，它深埋在心底的那种做人刻度。

说明白了，道德底线即是人们应该遵循的社会公德的最低警戒线。

是守卫人的最基本尊严、良知的最低防线。

当然，你也可以理解为某个个人，或者整个社会所认定的在处理人际关系，社会关系诸方面不能逾越的，最基本界限。这种界限的认定，以个人为单位，集体作为监督。道德底线思维的存在，从某种角度来考虑，旨在保障形成社会的一种秩序和某个个人各自的尊严。

别人不知道你是个什么出息，这个出息其实指的就是自己的道德范畴之内的底线思维。

你比如，土匪也有五不抢。谁规定？没有人强迫土匪去执行，去按章办事。而是土匪在长期烧杀抢扰中，针对某种目标，而刻意给自己划下的一道红线。你甭管这个人有多好，或者说这个人有多坏，在他们自己的心底里总有一种来自于自己良知上的约束。

正常人对自己的行为举止，都有一个界限。

什么能做，什么不能做。

什么事做得问心无愧，什么事做得夜不能寐。

什么做了遭天谴，什么做了对人对己都有利。什么做了有利于自己，而不伤害他人。什么做了，只有利于自己，而对他人是一种无法换回的伤害，在过去人心目中，大家都有一把用良心做成的尺子。在现在人心目中，这把尺子早已经荡然无存。

但良知永远都不会背埋没，不是某些人丢掉良知，而是因为他们一旦捡拾起良知，那以他们个人为单位的自己主义利益将受到损害。

马书奎尽管为土匪们定下五不抢：乞丐不抢，孕妇不抢，老弱病残不抢，死人失火不抢，多灾多难卧病在床不抢。

但他终究是以强取豪夺，将不属于自己的那部分，以武力胁迫，威逼利诱，杀人越货等手段据为己有，可谓是罪孽深重。燕门买卖的秦世勇世家，虽然不像马书奎那样的付诸武力，但靠女色引诱别人消费，使得正常人不能自拔，倾家荡产有之，为女人送命者屡见不鲜。

说到底，江湖燕门买卖，虽然不以谋财害命为前提，但其揽财手段依旧在人们心目中形成负面影响，害人不浅。

所以，虽然是邻居，只为一墙之隔，两家人依旧大路朝天各走半边。至于两家人每天都有碰面的机会，及时没什么深交，但点面打声招呼的事，几乎天天都再发生。