第三百八十六章儒道争雄,法家遭殃(2 / 2)

特别是有一家的学说,遭到了毁灭性的打击。

这一派,便是法家!

一者,先前秦朝暴政,就是你们这群法家人搞出来的。

二者,我们儒家的仁义君子,最看不起你们这些愚民、虐民的货色。

两大罪状数落完之后,儒家便对法家痛下杀手,典籍被焚毁,官员被流放,可谓是一点情面也没留。

而李儒的先祖,便在被流放之列。

当然,这并不能说是儒家的错。

毕竟万事万物,都得受限于当时的时代。

先秦时期的法家,虽然讲究以法治国。但他们口中的法,却是严苛峻法,以限制百姓的身体思想为主,和后世法治有着天壤之别。

所以儒家说法家欺民虐民,也是有道理的。

只是李儒却不会管这些,他只觉得自己先祖受了委屈,是这天下儒生,关东世家亏欠于他。

那么最好的做法,便是推翻它们!

所以本质上来说,他在乎的只有两件事。

一者,重现法学荣光。

二者,向关东儒门世家复仇。

至于董卓,不过是他实现抱负的工具人而已。

听完贾诩的讲述,张恒不由得苦笑摇头。

怪不得这家伙行事风格如此极端,原来还是个苦大仇深的货色。

想着,张恒便向贾诩问道:“李文优复仇之念且不提,文和以为,法家学说能成事否?”

“法家邪术,如何成事!”李儒毫不犹豫地答道。

如今天下,是儒学的天下,贾诩当然要说些政治正确的话。

“此话当真?”张恒似笑非笑道。

“怎么,难道长史有不同见解?”贾诩反问道。

张恒轻声叹息道:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得,是以凡事不可太尽。法家学说虽是邪术,却也有可取之处,岂能全盘否定。”

闻言,贾诩不禁一愣。

张子毅这厮,好歹出身高门,读过圣贤书,怎的一身反骨!

“长史的意思,是要儒法并用?”

“不,儒法并用还不够,应当百家并用!”张恒掷地有声道。

“国家凋敝之时,便当以黄老之术;国家强盛之时,便当以礼法治国;人心思安之时,便当施以教化;人心丧乱之时,便当严刑峻法。

兵无常势,水无常形,更何况治国之道,就更应顺应时局,因势变化。又岂可拘泥一端,文和以为如何?”

张恒通篇下来,其实核心思想就一个——实事求是,具体问题,具体分析!

听了张恒的言论,贾诩眼中闪过一丝感动。

因为这番话,正和当年的贾谊如出一辙。

不想先祖故去数百年,天下居然还有能得其真传者……

“长史此言,倒是和先祖……颇为类似。”贾诩叹息道。

“你先祖?”

贾诩神情一肃,正色道:“不瞒长史,在下先祖正是贾长沙。”

张恒忽然想起来了,贾诩这货貌似就是贾谊的后人。

“贾太傅绝世之才,我亦深深钦佩之。不瞒文和,私以为自留侯张良以下,世间大才者,无人能出贾太傅其右。只可惜天妒英才,贾太傅壮年而亡,倒是令人叹息。”

贾诩欣慰地笑了。

“人生在世,贵深不贵长。先祖虽英年早逝,然名垂青史,又有何憾!”

“不错,文和所言极是。”

张恒点了点头道,忽然又忍不住摇头一笑。

贵深不贵长这种话,从你这惜命如金的老银币口中说出来,倒是无比嘲讽。

“不说这些了,但不知文和打算如何劝说李文优?”

贾诩双手一摊,满脸无奈道:“此人无比执拗,我自是无法劝说的,不过他败局已定,再挣扎也是无用,倒是可以从别处下手。”

“别处?”

张恒皱眉思索了一阵,忽然笑了。

“就比如你那位武威同乡,中郎将张济?”

贾诩一愣,有些震惊地看着张恒。

这你也知道!