饭罢，我才知道，原来肥龙爱吃肉，自从来到这里，便给艾伯不拉预留了一个月的饭钱，早中晚都过来吃，艾伯不拉的这家饭馆没有名字，但却是本地开张的最长久的，这归功于百年前，曾有昆仑山上下来的一位年轻人，留下了三个汤料秘方，任何饭菜加以泡制，生意可谓是络绎不绝，此后艾伯不拉这一家的饭馆，就一直开了下来。

我猜想这个人有可能就是发丘指，所以又对艾伯不拉详细地问了些细节，说那个年轻人到底有什么特征没有，是男是女，可艾伯不拉却摇摇头说就这么多了，我才作罢。

我们三个闹腾归闹腾，还是要去办正事的，观星点穴和买牛有什么关系，这让肥龙与孙耗子丈二和尚摸不着头脑，和田玉沙镇房屋的地基很深，承重墙也相当的厚实，而且每家每户相连成一片，就像是一颗颗钉子钉在了沙漠之中，不惧风沙。

要说这里，还不是说是那种十足的沙漠地带，有的是成簇结群的仙人掌，还有稀稀拉拉的毛松林和矮榆，在粗犷的风沙中佝偻着疲倦的脊背。

沙镇中间，有一个说方不方说圆不圆的白肚皮场院，场院一词的意思，是农村中用来打谷子、晒粮食的平坦场地，边角旮旯躺着打粮食用的长条石滚子和碾子，现在还是开春不久，镇上还没下庄稼，便以此时此地贩卖些手里的货物，好有钱买些饱粒的粮食，比方说回族小媳妇纳的千层底布鞋，维吾尔族遮面姑娘编织的五彩花帽，花甲的老头子卖起了瓜果干，扎着白头巾忙着娶媳妇的小伙子，默默地牵出了自家的耕地牛，荡着缰绳眼里迷离的直发呆。

我走进集市上，很多本地人看我们三个人的穿着打扮，眼里闪烁着激动的目光，看样子是要宰我们一把了，有些姑娘小伙儿为了活跃气氛，敲起了花鼓翩翩起舞，我随地抓起一把黄沙土，慢慢让它往下流去，以此来测风向。

肥龙虽然也颇懂得些风水格局秘术，不过他注重的，却是发丘派一门更为实在的进墓开棺之术，他皱着眉头，指着我的手，问我道：“哎老郭，我说你这是干什么呢？怎么神神叨叨的，小时候玩沙子过家家没过够是怎么着？”

我没看他，只是眯起眼睛巡视了一圈集市，淡淡地说道：“别扯没用的，一会儿你就知道了，你可知道五灵畜？”

孙耗子嘬了一口烟袋杆子，呲着耗子牙说道：“啧，哎怎么说来着，小师爷真乃神人也，这真是他娘的深了去了，不过这五灵畜我倒有所耳闻呐，前年腊月的时候我正要收摊儿，谁知一个贴着狗皮膏药戴着黑皮棉帽的走江湖的，找上我要出手一幅五灵拜骨的古图，分别是黄鼠狼、狗、牛、鸡、猫头鹰，给一块沾了血的骨头下跪，是一位名叫阿尤莲的道士画的，我望闻问切之后，左把脉啧这右把脉，才瞧得出这是北宋年间的东西，上面我提鼻子一闻，喝！那个辣臭辣臭的尸油味儿，这分明是刚出斗还热热乎乎的冥器，我靠着王家还不怕土狗子找我麻烦，不过那时候北平太动荡，字画又不是热买卖，索性我便没收那幅五灵图，年底去给一些老头子拜年，才知道那幅五灵图的厉害，合着这五灵畜都是半仙儿，倘若每日香果供奉，具有镇宅进财的功效。”

“噢。”肥龙哦了一声，咋舌道：“听着怎么这么晦气，这猫头鹰和黄鼠狼的厉害我是知道，可这牛鸡狗有什么厉害的，不都是下菜的货嘛，难道老郭买牛是为了看风水？”