听着两名宗室越说越离谱，那些大臣气愤不已，他们此举是在维护儒家，并不是要维护孔家，但是他们却忘了，刘义隆虽然并没有说打压儒家，但是可以看出，刘义隆也在抬高其他学派，尤其治国之中，很多都是用法家学说。

刘义隆道：“诸位，孔家不仅散布谣言那么简单，孔家在乐安郡大肆收购粮食，难道诸位不知道原因吗？”

那些大臣不再说什么，孔家此举确实不妥，但是也罪不至死，他们认为皇帝又要借机打压世家，这让一些世家大臣有些担心。

刘义隆也有些明白这些大臣的想法，但是刘义隆没说什么，毕竟朝中世家大臣还是很多的，至于寒门和普通百姓，还是很难进入朝堂的。

哪怕有寒门或者平民有能力，他们也很难得到升迁，原因很简单，就算通过科举，成为进士，没有人运作也很难进入朝堂，最多外派，而且都不是重要职位，相对来说，寒门的机会还是要大于平民的。

这个时代虽然还没能形成隋唐时期的五姓七望，但是已经有了苗头，要不是刘义隆一直打压、分化、拉拢，恐怕宋国将和唐初一样，被五姓七望掣肘。

五姓七望指的是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏。

而如今，清河崔氏虽然遭受魏国打击，但是崔氏在宋国恢复过来，尤其崔晟和崔敞等人的投奔，刘义隆默许下，他们在宋国夺下清河之后，再度恢复清河崔氏，但是如今的清河崔氏和宋国宗室一条心，打压当地其他世家。

其他世家也都还在，但是陇西李氏和赵郡李氏是宋国打压的对象，至于其他，刘义隆也以安抚拉拢为主，因为刘义隆知道这些家族的底蕴深厚。

刘义隆也知道，世家问题是这个时代难以避免的问题，他也尝试彻底铲除世家的威胁，但是世家门阀制度自从东汉开始已经根深蒂固。

曹魏黄初元年（公元220年）命陈群制定的具有法律意义的制度，即九品中正制。

本来是用来取代察举制度的，但事实上，门阀制度的确立，已使九品中正制成为一个政治上的装饰品。

中正品第唯以血统为准，门第高即获高品，此时只须分别士庶高下便已足矣，中正品第只不过是例行公事。

所谓“上品无寒门，下品无士族”，“公门有公，卿门有卿”者也。（《晋书·刘毅传》、《晋书·王沉传》）

也就是说在刘义隆推行科举之前，选官只看家世，虽然科举现在依旧由世家子弟掌控但是，一些寒门和平民也算是有机会参与一下，毕竟寒门也有一些可以进入朝中为官，虽然重要部门很难进入，但是至少有机会，平民是一点机会都没有。

毕竟一些寒门如果有一些人脉，加上自身的才华，还有可能出人头地，但是平民出身最底层，能够参加科举的都是少数，更不用说人脉了。

没办法，世家在这方面做到了碾压，毕竟以前只有世家子弟才能读的起书。

要不是刘义隆改进造纸术和印刷术，恐怕连寒门都将失去很多机会。

不过这其中，孔家是个例外，毕竟孔子后人的名头还是很大的。

其实在宋国，也有当初跟随南迁的孔家人，也就是因此，后来有了孔家的南北之争。

其实，这个时候还是以曲阜孔家为正宗，直到南宋时期，开始出现南北之争，这个时候，只是一些孔家人南迁，并不是孔家主支南迁。