收敛地收回了观察四周的目光，神谷带着小小老头，没有再备轿子，直接离开了宅邸。
斥候是他摆在大江山明面上的随从同伴。
包括刚才在那几个女妖面前露过面的座敷也是。
座敷和小小老头本身也不是那种一现身就会引起轩然大波的怪谈，反正只要荒神式神们不露面，两个天王那边估计不会太过在意。
一个外来的强力怪谈，身边有几个伙伴很合理吧？
带着斥候在大江山城里装模作样逛了许久，期间没有发生什么太值得说道的事情。
并且，神谷着重留意了一下北面宫殿的情况。
那边戒备森严，外侧由一群大鬼把守着，如果神谷现在想进去，不太好潜入，估计只能强攻。
而小小老头的身外身，则是被宫殿里那股强悍的鬼神力量逼得难以靠近。
“最好的情况，还是和天王们打好交道……我是说，和星熊童子打好交道。然后找到顺理成章进入到宫殿里的机会。”
兜兜转转，以“好奇的外乡人”姿态，在大江山城里又滞留了好久，神谷返回了山男宅邸。
宅子里的情况和他离开前一致，在周围窥视的天王眼线，没有侵入过的痕迹。
木灵们也只是待在庭院之中。
神谷绕到了卧室，进入房间后，周围窥探的视线又一次感受不到了。
“小小老头，留个身外身在房间里警戒，一有情况就通知我。”
下达了这样一条命令，神谷重新进了地下室。在那里开了高天原神椟，退出了常世。
……
回到现实，神谷要做的只是简单休整。
最近的主要精力，肯定还是要放在大江山那边的。
随着式神们的神社越建越多，他本身也具备了一些“非人”的特性，可以高强度、高负荷的作业，长时间停留在常世里也不会出什么问题。
而现实里的一些事情，也还有聪慧的文车妖妃帮忙处理。
不用太过担心。
从主卧的大床上醒来，神谷先去卫生间里冲了个澡。
他是在昨天晚上进入常世的，现在出来已经是第二天的黄昏。
等离开房间，正看见垢尝手持抹布，头顶着小木盆，严阵以待在门口的走廊处站着。
“吱吱？”
“进去吧，辛苦了，垢尝。”
得到了家主的允许，鼠鼠举着木盆进了房间。
神谷大人都睡了一天一夜了，它要帮着简单整理一下主卧的床褥之类的。
保持家中的整洁，让大家能有一个舒适的居住环境，可是鼠鼠心目中之一等一的大事。
路过书房门口。
书房的门紧闭着，不过可以听见悟神气的声音从里面传出来：“哼哼！毕竟我是了不起的玛丽大人嘛！”
这个点那小鬼应该又在套皮直播了。
神谷没有进去打扰她工作，径直下了楼。
一楼的走廊里，能闻见饭菜的香味，厨房那边有乒乒乓乓的响动。能听见锅铲的碰撞声，水龙头的流水声，灶火的燃烧声……
神谷深吸了一口气。
“挺香的嘛。”
虽说在大江山里搞敌后作业也挺有趣刺激的，但果然还是现实里的家里更能给他归属感。
似乎只要这么站着，就能感觉到全身都在充电。
“师父！你回来啦！”
没过一会，鹿野屋风风火火从厨房里冲了出来，神情雀跃。
这丫头有着来源于香道法术的灵敏嗅觉，所以应该是闻着味跑来的。
“嗯。”
“怎么样，怎么样？在大江山的事情顺利吗？”鹿野屋用沾了点水渍的手抹了一把脸，眼神扑闪。
小鹿是唯一一个知道神谷在常世里做什么的活人。
毕竟是一个屋檐下生活，已经可以完全信赖的徒弟。
“还不错。”神谷拍了拍小鹿的脑袋，“我现在已经是大江山的鬼将了。”
“哦！不愧是师父！等下……啊？”
鹿野屋闪烁的眼神变得呆滞了几分。
不是说，大江山的扩展威胁到了师父的常世势力，所以师父才会去那边一探究竟的吗？
怎么一天时间下来，师父就跑到好像是敌对阵营的势力里面再就业了？
“这也是计划的一部分。”
神谷没有和徒弟解释太多，这次回现实也没打算待太久。
就是休整一波，然后抓紧时间，和大江山的斥候分身配合，在山男的宅邸地下重新立起一座神椟来。
“师父说是就是吧。”
小鹿也没有纠结太多。
师父这么做一定有他的道理！
“师父你去里世界一天一夜了呢，饿不饿？我和文车姐姐准备了晚饭，要不要一起吃？”鹿野屋转换了话题。
因为神谷在大江山活动的时间里，般若也一直依附在他的身边。
家里的伙食问题就要小鹿自己搞定了。
所以，修行结束回家的小鹿，同打工回家的文车妖妃一起做了晚饭。
“有什么方便的吃的吗？我还要再出门一趟。”
“饭团！”小鹿竖起食指，“我刚捏了金枪鱼饭团。”
“行，就这个吧。”神谷点了点头，又从【蜃气布袋】里掏出了什么，递到徒弟的手心，“这个你拿去。”
“师父，这是什么？”
鹿野屋低头，疑惑地打量起手里多出来的东西。
那是一撮颜色很杂的兽毛，闻起来的气味有些不同寻常。
“怪谈遗物，一种名为‘阿忙’的妖怪遗留的，给马鹿或许适配。”
这件遗物，就是神谷川从山男的私藏里面挑拣出来的那一份——
阿忙，日本民间的一种传统怪谈。
人们一般把这种妖怪，描绘成“狗脸人身”的形象。
据说人一旦被妖怪“阿忙”附身，就会莫名其妙地忙碌起来，一刻也不消停。但看起来忙忙碌碌，劳累身体，但实际上又根本不知道在忙些什么。
只是在做些无意义的无用功。
可就算如此，一旦安静下来，被阿忙影响的人就会感觉自己像是做错什么事情一般，充满罪恶感。
那种无意义的匆忙劳动，会给当事者带来一种莫名其妙的安心感。
从前日本人都认为，勤劳节约是一种绝对的、不必争论的美德。不过，在现代社会的真实生活中，还有一个不可争辩的事实是：人们面对生存、面对自身的欲望、面对未来，心中都涌动着焦虑和不安。
这种焦躁和不安感，驱动着人们在高压的现代社会忙忙碌碌。
如果“阿忙”这种妖怪不是本身名气过小的话，现代社会或许很适宜它活跃。
总之，阿忙是一种很奇特的小妖怪，和同样奇特的马鹿没准相性不错。
阿忙使人盲目，马鹿使人痴愚。(本章完)