我用闲书成圣人 ！
“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。”
“子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。”
“燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。”
“神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。”
……
《封神演义》的第一章，开篇就是一首大纲诗，是整个世界观以及整部书大致脉络的概括。
陈洛提着笔在春秋新页上书写的时候，内心还是忐忑的。
有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏……这些名字都出现在了开篇诗中，对于陈洛来说，这些上古先贤自然不陌生，但这是另一个世界的存在啊。
如今写在春秋新页上，也不知会有什么变化。
这还不是关键，关键是开篇诗的第一句，就提到了一个天花板级的人物——盘古！
很多人一提到盘古，就想到了那个手举巨斧开天辟地的上古大神，在后世也有很多中将封神演义中的三清说成是盘古的化身，什么三清是盘古的魂魄所化……
杜撰！都是杜撰啊！
说起来可能很多人都不知道，在《封神演义》原着中，盘古，就是太上老君。
开篇诗写的很清楚：混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
而原着中曾经有一回介绍先天至宝“太极图”时，就明文写道：“此图乃老君辟地开天、分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。”
嗯，不要觉得突兀，道教有一门经典叫做《开天经》，又叫《太上老君开天经》，说的就是太上老君破开混沌，开天辟地的。
说到太上老君，就不得不说一说同样属于封神演义战力天花板的另外两尊人物——元始天尊、通天教主！
坊间有一个错误的认知，认为三清指的就是书中太上老君、元始天尊、通天教主三人。
但这也是以讹传讹造成的一个认知偏差，这是不对的。
事实上，在《封神演义》的语境中，他们被称作“三友”，所谓“一道传三友，二教阐截分”，跟三清并不是一回事。
原着中，出现三清的情节，就是太上老君破诛仙阵时，施展了一门号称“玄都紫府”神通，正是大名鼎鼎的“一气化三清”。
这三清，自称上清道人、玉清道人、太清道人，而原着里通天教主面对三清，居然一个都不认识，甚至暗自滴咕不知他们是从何而来。
所谓三清，其实就是太上老君一个人，和元始天尊、通天教主没有任何关系。
所以，三友是三友，三清是三清。
而三清，就是太上老君的神通化身，所以道教尊三清，同时又将太上老君尊为道祖。
当然，这里又会牵涉到另外一个问题，那就是通天教主和三清的名讳完全不同，但是玉清元始天尊，却和书中三友之一的阐教教主元始天尊重名。
要知道，在天道力量体系中，越向上的名讳，越代表了某种规则，象征着大道权柄，一旦冠名，就要承担因果。
其实如果不要受后世那些的影响，只去看《封神演义》的原着，这个问题其实不难解答。
很多后世的中，认为元始天尊创建阐教、通天教主建立截教，而太上老君，也是人教的缔造者。
但是，原着中，根本就没有“人教”这个说法。
“一道传三友，二教阐截分”！
只有两个教，一个阐，一个截！
那太上老君呢？
在原着中，当太上老君出手时，二五仔长耳定光仙就感叹道：“好一个阐教，来得毕竟正气。”
所以，阐教，其实是太上老君和元始天尊联手建立的。
这样一来，当未来阐教向着道教转变，太上老君的三清化身之一和元始天尊达成因果就顺理成章了。毕竟三清之中，玉清最尊。
……
陈洛一笔一划写着，心中紧张，毕竟上来就是盘古，他敢发这个订单，就是不知道天道敢不敢接。
万一突然不让写，那这本书得怎么改啊……
不过让陈洛意外的是，自己居然很丝滑地就将这首开篇诗写完了。
哟，天道居然也硬气了？
按照以往的经验，只要天道让你写出来，它就有办法往你写的方向给你圆回来。
“难道诗文中的盘古和三皇五帝也能演化……”陈洛心中一动，“退一万步说，哪怕只是血脉那也赚……”
正激动中，陈洛瞄见春秋新页的卷首，稍微愣了一下，下一刻，这才露出一丝恍然大悟的笑容。
“原来如此啊……”陈洛摇了摇头，果然，眼下祖地的天道连一个乾坤境大圆满都孕育不了，更别说盘古和三皇五帝这种级别了。
别说他们不行，他们的血脉也不是目前天道能够“染指”的。
而陈洛之所以可以写下来，全是因为卷首的那四个字——
“封神演义”！
此时，这四字书名之上茫茫流转，散发着一道玄奥的气韵，似乎正在镇压住春秋新页。
在陈洛身边，竹圣也是双眼微微眯起，望着春秋新页，片刻后，开口说道：“为师没有记错的话，你之前曾经写过一本奇书，叫做《三国演义》吧？”
“正是！”陈洛点了点头，他知道，这是老师在提点自己。
自己能够书写下“开篇诗”，能够落笔“盘古”和三皇五帝这些上古大贤，归根结底，就因为“演义”二字。
当初书写《三国演义》时，引出一条虚幻的历史长河，被陈洛命名为演义长河，书中人物化作战场英灵，更是开出了兵家一道。
你说他真，那不过是一部故事而已。
你说他假，书中人却是另一个世界真实存在的。
因为自己的存在，因为紫霄宫的存在，陈洛相信，两个世界一定是存在某种联系的。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
同样的道理，陈洛书写封神，也被天道视作了“演义”！
如果陈洛没有猜错的话，像盘古这种级别的人物，天道自然是无法演化的，所以天道就当做没什么发生，只是演义而已，直接选择跳过。
但如果是天道力所能及可以演化的，天道就会化无为有，化假为真。
演义=天道诈术？
陈洛一时都有点分不清，这么无耻的行为，究竟是自己写了演义文体，把天道给带坏了，还是天道主动将演义变成了这么个套路，把自己给带坏了？
“这样的话……起码可以放心写封神了。”陈洛心中松了一口气，天道如此灵活，那也不用担心未来写到那帮大老亲自对线的时候，因为限制而被迫断更了。
就是不知道自己有没有机会摸一摸诛仙剑阵啊。
不过陈洛倒也没有太过担忧，毕竟宝物和人不同，宝物本就是规则具现化的一种表现，说不定随着自己的不断更新，补全天道，还真的能演化出来。
当然，这只是陈洛目前的猜测而已，路要一步步地走，天要一点点地补，更新，就要一章章的来。
能写下去才是王道。
深吸一口气，陈洛按下了心里那些杂乱的思绪，对着竹圣笑了笑，继续在天道新页上落笔，开始书写《封神演义》第一章后续的内容。
……
第一章内容并不长，先是讲述了殷商的历史，然后就是一个名场面：纣王进香女娲宫。
纣王来到女娲宫，见女娲圣像绝美，顿时起了淫心，在女娲庙的墙壁上题写了一首香艳诗词——“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
结果女娲娘娘从火云宫返回看到了这首诗，顿时大怒，本来要亲自去找纣王的麻烦，但是却发现纣王尚有二十八年气运，“不可造次”，只好愤愤回宫。
但是回去之后的娘娘还不解气，于是拿出了招妖幡，招来了轩辕坟三妖：千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精，让她们托身纣王后宫，祸乱齐心，日后暗中呼应天命之主，兴周灭商。
而另一边，纣王返回皇宫后依然对女娲的美色惦念不已，于是身边宠臣费仲就进策，让纣王下旨，命天下诸侯进献美女，纣王大悦，按照费仲的建议，传旨天下。
……
“写完了？”竹圣看到陈洛写下“且看下回分解”的字句，下意识皱了皱眉，开口问道。
这才多少字啊！
女娲娘娘派三妖入纣王后宫，纣王那边又下旨收罗天下美女，这肯定是撞上了，那接下来呢？
此时见自己的关门弟子直接搁笔，竹圣都有抽竹棒出来的冲动了。
“嗯，第一章在这里断章正合适。”陈洛没有注意到竹圣的脸色，一如往常地回应道。
竹圣忍了忍。
今天是和自己小弟子初次见面，能忍则忍。
“嗯，你刚来天外，第一次书写圣道书籍，今天一章就一章吧！”
“好好休息一下。”
陈洛听到竹圣的关心，也是心头一暖。
看到没，这就是自己师父！
别人只关心你写的多不多，只有师父关心你写的累不累！
“倒是不累，只是想等等看这本书能有什么变化。”陈洛说出了心里话，“先写一章，等等看。”
女娲不用想，在原着中即便和三友不是一个级别，那相差也不远，毕竟在第一回她就已经对天机了如指掌。所以天道自然不能将其演化出来。
不过九尾狐狸精、九头雉鸡精、以及玉石琵琶精就有点说头了。
只要天道对她们有反应，那就说明陈洛之前的猜测没问题，那《封神演义》对祖地的作用，保底也是个《西游记》。
至于玉石琵琶是个什么血脉，怎么能成精？
这不重要。
就好像他们说彩票能中大奖，但就是中不到是一个道理。
天道认可玉石琵琶能够成精，但是没有一个玉石琵琶能做到，就是另一回事了。
我提供了，你接不住啊。
“等？”竹圣看了看陈洛，陈洛连忙点点头，指了指春秋新页。
按以往的经验，这种级别的书籍，只要写完一章，就会有异变发生。
首先文章会放出光芒，然后那些雅文文字会脱离纸张，然后……嗯？
怎么回事？
陈洛眼睛瞪得通圆，此时此刻，他看到自己写在春秋新页上的文字居然一个接着一个地变澹，然后消失。
“老师！”陈洛连忙偏过头望向竹圣，“怎么……字都不见了？”
我的文章呢？
我那么大一篇文章呢？
竹圣一脸澹然地看着陈洛：“这不是正常……”随即他想到了什么，笑了笑，“莫慌、莫慌。”
“天道圣文就是如此！”
“乾坤境以上的载道之文，可以称得上是天道圣文，像孔圣的《春秋》、曾圣的《大学》、子思圣人的《中庸》都是这样的文章。”
“这些文章一旦成文，就会镌刻进小乾坤的本源之中。”