那时候她年纪都多大了，哪里会有没出嫁的曹家女儿，那她写书是为了什么？</P>

她想起邓绥，似乎明白了什么。</P>

刘彻若有所思地说：“班昭与邓绥是同时代的人，她写这本书的用意，莫非是想要规避太后的干政？”</P>

说是教育未嫁女子，但这些条条框框，用来教导后妃最合适不过。</P>

后妃若是个个谦顺，想来也不会有这么多干政的太后吧？</P>

不过，这本书似乎并没有起到太大的作用。</P>

【还有一个更深层次的原因，当时的东汉社会已经有了窦太后、邓太后这样的政治女强人，掩盖了同时代男性的光辉，当她们执政的时候，无论做得好不好，都是在实行原本属于男性的权力，女性统治者的威严空前显赫。而班昭也在文中隐晦地表达出了她的看法，《女诫》夫妇篇中便有这样的句子：夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。】</P>

【虽然她没明说，但我想这意思已经很明显了——男子无法驾驭女子，反过被女子骑到了头上，这正是班昭所担心且不满的。她希望能通过《女诫》来矫正这种危险的风气，但她没有能力要求男子自强不息，只能一味要求女子卑弱以求男子能够驾驭她们。这是时代的可悲，也是班昭的可悲，身为女子，却早早踏入了封建社会为女子所准备的陷阱，并为之摇旗呐喊，约束与自己同性别的女子。】</P>

邓绥勃然变色，说道：“不敢对男子指指点点，便只能约束女子么？”</P>

一个国家的男子若是要依靠女性卑弱才能掌控她们，那这个国家会变成什么样子？</P>

她并不是反对以夫驭妻这种理念表示反对，因为一直以来都是如此，她早就习惯了。</P>

即使她做了太后，也不可能直接改变这种思想，这是在挑战整个国家的底线。</P>

她只是气恼，为何男子没有能力驾驭妻子，就要要求女性卑弱呢？为何男性不能直起腰杆，用自己的力量驾驭妻子呢？</P>

武皇后若有所思地想，她这算不算是骑到了男子头上啊？</P>

她不仅骑到了丈夫儿子的头上，还骑到了李唐宗室以及全天下的男子头上。</P>

别说，这滋味还挺爽的呢。</P>

【《女诫》最初问世时，班昭的说法是为了教育家中女性，她的弟子马融觉得这书很不错，让妻子女儿阅读，但这本书并没有引发时人的追捧，反而有些反对的声音。班昭有个小姑叫曹丰生，也是当时的才女，她读完这本书以后，对其中的观点并不认同，为此还写文章与班昭辩论，遗憾的是这篇文章并没能流传，反而遗失在历史的长河之中，其中或许就有这篇文章不符合封建社会主流价值观的原因。】</P>

【马融的女儿马伦虽然读过此书，后来嫁给汝南袁氏的袁隗，出嫁后面对袁隗的询问，马伦不慌不忙，一一驳斥了袁隗，使对方哑口无言，似乎并没有遵循《女诫》中的教诲。班昭于永初六年写完《女诫》，次年邓绥就把班昭连同其儿子打发到长垣，意味深远。】