“丧架子”就是用槐木或者其他硬木做的抬棺材的架子，有的地方也叫“二龙杠”，棺木如果不是油松那种重料做的话，一般不会太重，重的是这“丧架子”。

都是用直径大概三十厘米粗的实木做的，用四横四纵的八根粗大原木拼接而成，四角分别用粗大的麻绳套好。

麻绳另一端是“抬杠”，一角 “抬杠”的数量有两根的，有四根的，到时候一根“抬杠”前后各一人放肩膀上扛着。

如果是丧架子一角有两根“抬杠”，那一共就要十六人“抬丧”。所谓“抬丧”，就是抬着棺材去墓地的意思。

“问事”的见院子收拾好了，就安排把“丧架子”在院内靠近堂屋摆好，方向一定要摆对，不然一会出门的时候麻烦，如果院门小的，还要把“丧架子”摆到外面去。

孙家院子大，大门也宽，到时不用这么麻烦，一番折腾后，时间就到了下午四点的样子，“问事”的就安排四个壮小伙进屋，准备把棺材扛出来。

扛棺材也有说法，左右各一人，前后各一人，棺材都是前边大，后边小，在前边的那个人称之为“背棺头”，这个人要身高马大力量足才行，因为他要背对棺材，几乎算是背着棺材的。

见四个小伙准备好了， “问事”的一声大喊：“看清脚下，前后使劲，起灵啦！”，这一嗓子胆小的人能吓一激灵，四个棒小伙显然不是第一次干这事，不慌不忙的同时用力，把放在两根凳子上的棺材扛了起来。

出门时两边的人往里靠，慢慢挪出堂屋门，然后四人配合，把棺材放到“丧架子”正中间，用麻绳固定好。孙家安排的就是十六人抬丧。一个角四个人。再加上几个替补，以备不时之需。

见抬丧的人都准备好后，“问事”的又是一嗓子喊出道：“前后着肩，起！！”意思就是前后十六人一起把“抬杠”用肩膀扛起来。

从“丧架子”被扛起来这一刻，一直到墓地，中间路上是不允许落地的。那墓地离家远的咋办？这一套家伙事可不轻。

智慧的劳动人民自有办法，“抬杠”的后边一个人，手里拿一根高度略低于肩膀的“撑杆”，走一段路需要休息的时候，或者需要换人的时候，后面一人就会把“撑杆”在靠近中间麻绳的位置支撑起来。

然后把“抬杠”往后一压，夹在腋下，这样“丧架子”四角就被八根撑杆支撑住了，“抬丧”的人就该休息的休息，该换人的换人。

之所以会换人，就是怕抬丧的人体力不支，这时候多预备的几个“替补”就派上用场了，在中间休息的时候换人是常事，毕竟不是每个人力气都有那么大。

“丧架子”抬起来后，男 “孝子”们打头，走在“抬丧”的前边，算是领路，即使给“抬丧”的人领路，也是给逝者“领路”

从“丧架子”抬起的一瞬间，“孝子”们就要开始哭了，而且是“大哭”，声音越大越好。

出门的时候还要“摔盆”，一般谁“摔盆”就代表这一支谁主事，也代表逝者的家底以后就是这人继承。