易经书院面向的人群，也从来不限国别民族，各种各样的化外之民，都可求学。

在朱易的指引下，在玄门天宗乾天殿一脉弟子的帮助下，书院先生们更可以轻易的跨越荒漠戈壁，或者远渡重洋，或者深入荒莽大山，将他们的学问带给那里的原住民。

设身处地的同原住民接触，了解他们面对的问题，接受他们的反馈，从而针对性解决最迫切需要面对的难题。

虽然不论是玄门天宗的威势，还是易子朱易个人的声望，都隆重至极，但学宫书院的求真务实风格，还是在传统读书人群体中，引起不少议论。

在当年镜湖学宫初建之时，了解其中具体情况后，争议便已经存在。

之前两界战争后，朱易开始逐步推广，切实的对固有文人群体造成冲击后，这方面的争议便更大。

但随着时间的推移，整个文坛的风向，终于开始渐渐发生改变。

及至后来，易子朱易教化天下，已经真正堪称人道大势的引领者，名可封圣，继往开来，超越历史无数圣贤。

在俗世之中，朱易更是为亿万民众所称道，尊为圣人，上至乡间老翁，下至懵懂孩童，无人不知，无人不晓。

不过，在这个过程中，有人得意，便也自然有人失意。

除了一些不愿改变或者难以改变的传统文人之外，受到冲击最厉害的，却是重新兴起的佛门。

释迦牟尼如来和未来星宿琉璃佛主一起重临大千，对所有信佛之人，无疑是巨大的振奋鼓舞。

佛祖无需显圣，他在回归大千世界那一刻，便让所有佛门信徒心中升起无量光明。

佛门真正重兴，释迦牟尼如来没有牵挂大雷音寺旧址，东方琉璃光世界便坐落于神州之东的大海上。

而易经书院的不断兴起，却在无声无息间，不断动摇包括佛门在内的诸多信仰。

这其中也包括北戎王庭对长生天的信仰。

只不过，相较于北戎王庭而言，佛门的目标大得多，上古时代便登临不朽之境的释迦牟尼如来，真正是当今天元大世界最顶尖的大能强者。

在玄门之主林锋破空离去，而太虚道尊只闻回归消息，却始终不见其人的情况下，佛祖赫然是此刻神州浩土上修为境界最高的人。

面对易经书院对自己道统的冲击，佛祖会是怎样的反应，牵动所有人的注意力。

便连有昊天镜坐镇的太虚观，都在密切关注这一点。

此前，天元大世界最大的变局，便是灵海之战结束不久，玄门之主林锋离去后，太虚观携昊天镜，前往天荒广陆！

绝皇玄殇坐镇玄海，幽都一族王城位于黑磐界中踪影寻找不易，但太古魔猿一族的祖地灵渊山，目标却非常明显。

太虚观要前往的地方，正是灵渊山。

极皇被林锋再次送入灭，绝皇被封锁在玄海中，幽都一族只能自保，在这种情况下，圆满状态的昊天镜，足以横扫天荒广陆妖族世界。

虽然太虚观在灵海之争中也损失惨重，一行强者几乎人人受创，但太一道尊等人还是毅然前赴天荒广陆。

元龙王虽死，妖族却还有猴子和幻日幽都，都是可以预见的绝世强者，所缺者，只是时间。

对于此刻的灵渊山，此刻的通天大圣和朱厌大圣而言，昊天镜的到来，无疑是噩梦般的灾难，难以抵挡的力量。

出乎预料之外，却又似乎在预料之中，释迦牟尼如来竟然于当日降临灵渊山，宣示自己重归大千的同时，也挡住了昊天镜。

通天大圣、朱厌大圣接受佛祖渡化，太古魔猿一族尽数投了佛门，太虚道尊不见踪影，太一道尊等人也只能摇头叹息。。

此刻在易经书院的步步前进之下，香火愿力明显缩减的佛门会有什么样的反应，释迦牟尼如来会有什么样的反应，不仅仅是神州浩土人族修真界关注，便是天荒广陆妖族世界也在关注。

虽然玄门天宗势大，但还是有佛门修士与之起了冲突，不过释迦牟尼如来却没有什么反应。

“不是忌惮畏惧师尊与玄璃姑姑，而是对于佛祖而言，二师兄教化人人自强，人人如龙，同他教化人人明辨真我，皆可成佛，其实并不真的矛盾。”

雪风国岚山旁，雪风谷中，易子朱易的师妹，武仙君岳红炎看着自己的弟子天靖道尊赵欢，微笑着说道：“有佛门修士要跟二师兄门下传人争这份功德，反而落了下乘。”

“不过佛祖的三世因果咒确实奥妙无穷，二师兄和三师兄都言道佛祖多半看出了他们的一些端倪，到了这个地步，或许也就只有师父老人家能挡其道路了。”

赵欢点点头，岳红炎接着问道：“三师兄如今修为又更进一步，兼且炼成酆都城，便是怨魂也可送之转生，叔叔和婶子，可决定好了，是要转生，还是继续留下陪你？”(未完待续。)