第230章 镇国寺和国师刘秀(1 / 2)

王莽从假皇帝成为真皇帝,已有六年。

而最近又有百姓造反,他心情实在烦闷,不明白自己究竟哪里没做到位。

六年前,他在一位圣僧的指点下,利用符命谶纬之言,迫使孺子婴禅让,从此他成了这座江山的主人,御王冠即天子位,始建国为新,并改长安为常安。

称帝那一年,他遵照周礼所描绘的大同世界,开始改革天下制度。

将天下田改为王田,以王田代替私田,恢复井田制。

将奴婢改称私属,与王田一样,均不得买卖。

又数次改革币制、官制,将盐铁收为官营,山川河流收归国有。

同时与民休息,以求国泰民安。

但没想到这些改革没有见到任何成效,天下反而越来越乱,造反不断。

为此他又听从那位圣僧的指点,在天下广建佛寺,解百姓苦厄,到时叛乱自然消弭。

事实表明,这个办法是有用的,各地的叛乱果然平息,灾难也少了许多,天下呈现一派祥和的景象。

王莽觉得,他所向往的周礼治天下的盛世将至。

但不知为何,最近这段时间又有叛乱发生。

烦闷之余,王莽来到了位于常安城外的大镇国寺,要见一见来自西方佛门的圣僧迦叶。

因为当年的长安水灾和白马寺诵经法会事件,他对佛门原本是心存芥蒂的。

但是后来和迦叶进行了深入的交流之后,他对佛门的印象又发生了改变。

首先当年的长安水灾是那位阿难尊者私下所为,并非佛门的佛祖授意。

其次也是最重要的,即迦叶所描绘的西方极乐世界,和他所追求的大同世界十分相似。

而且更让他期待的是,极乐世界显然比大同世界更好,因为在那里是永生的。

迦叶展示了神通,并告诉他,只要他能将佛法传遍南赡部洲,日后去了极乐世界也能称王。

所以他和迦叶成了志同道合的朋友,常常过来请教。

此时,镇国寺后院的一间禅房内,两人相对而坐。

王莽说:“圣僧,朕的制度是好的,你的佛法也是好的,为什么天下还有人叛乱呢?”

迦叶微笑道:“因为每个人的心思是不同的,总会有欲望不满的人。”

“那朕该怎么做呢?”

“佛法能感化那些欲望不满的人,如果有叛乱,就说明佛法没有传到那里,我们必须建更多的寺庙。”

“朕明白了。”

一番交谈下来,听着祥和的梵音和钟声,王莽心中安定许多。

随后,他又听迦叶讲授佛法奥义,听到精妙处,便打算明日再回。

但深夜时,有奋武校尉过来禀报。

“奋武校尉?”王莽一时想不来是谁。

随行的宦官小心提醒道:“陛下,就是……就是执金吾……”

王莽这才想起来,他前段时间才将执金吾改了名,而执金吾有护卫天子出行、戍卫京师之责。

很快,奋武校尉进来禀报:“陛下,有探子发现国师公刘秀近来与一些刘氏宗亲来往甚密,似有所谋。”

“刘秀?”王莽眉头一皱。

他代汉称帝之前,曾任黄门郎,彼时管理大汉典藏的刘歆也是黄门郎,两人就此结下深厚的友谊。

后来他在朝堂之上步步高升,而刘歆和他的父亲刘向则在经史典籍上做出不小的成就,刘歆更是成了振兴古文经学的大家,是有名的大儒。