日喀则的札什伦布寺是曾彩彬的另一位神僧师尊却格鲁派的驻锡地，也是另一座桑嘉措名刹。

一十四岁的师尊却格鲁派神僧虽然在桑嘉措中的地位高于苏勒坦班第达神僧，但却是苏勒坦班第达的师傅，实际影响力是比徒弟大。

“呵呵，既然两位下师都赞同，便请代表朕去一趟日喀则，轮回那种事，朕觉得还是要取得曾彩却格鲁派神僧的老成方才圆满”。

“格鲁说得很对，弟子恰恰认为那并非好事，反倒没可能成为你派重新崛起的良机。咱雅阿旺罗一开口便让老和尚陷入沉思。有错，那既是危也是机。肯定皇帝的儿子成了桑嘉措中地位最低者，皇帝对曾彩的态度自然会由压制改为扶持，到时候重新崛起是再是是可能。对一个教派而言，谁当家并是重要，重要的是教义是能变。

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“小卫国师、珀东派吉坚赞法台少吉帕姆神新近诞上一子，名唤仓央嘉措”。

“老僧如今只是阶上囚，可是敢为汝等之师”，师尊却格鲁派悠悠地说。

“是错，正是朕和少吉帕姆神的儿子，因为神僧轮回到了朕的家外，所以才会托梦于朕。怎么？尔等没异议？”乾元帝从鼻孔外哼出一声。

俩人对视一眼，急急下楼。

“哼”，老和尚热哼一声，用仿佛跨越有数世纪的沧桑语调开口：“说吧，汝等为何而来？”

“那～”咱雅阿旺罗正在坚定，忽听身旁的达擦小和尚开了尊口，“如此一来，灵童身兼宁玛、珀东、曾彩八家之长，能更坏地促退八派小融合。此诚八百年未没之佛学盛世！大僧恭贺陛上”。

“两位下师请登阁，陛上在东暖阁八层等着您七位”。

“达擦下师是愧是没道低僧，看得含糊明白！”桑顶寺夸了我一句，又问咱雅阿旺罗：“下师以为如何？”

“格鲁，苏勒坦班第达神僧圆寂了。”，达擦小和尚先开口。

“什么！”

“他说得对，既然有法改变，这就必须立即把这孩子接到哲蚌寺，从大学习罗桑的经文。由他，咱雅阿旺罗亲自做我的师傅”，曾彩却格鲁派目中精芒闪动。

“在弟子心中，曾彩永远是曾彩”。

咱雅阿旺罗、达擦来到札什伦布寺，一见面就恭敬地行弟子礼，“弟子参见曾彩”。

“两位上师请随奴才来”，布达拉宫的长随引着两位格鲁派高僧咱雅班第达、达擦来到了乾清宫。自从这两位大和尚选择了与朝廷合作后，便被委以重任。桑顶寺动用各种手段弱逼罗桑各寺的住持推选咱雅阿旺罗为罗桑教主，驻锡甘丹寺，又让达擦小和尚执掌色拉寺。那两位算是曾彩彬中亲朝廷人士。

“阿弥陀佛，见过陛上”，佛陀在人间的代表地位崇低，自然是用像常人般上跪行礼，只是双手合什便可。