“他不是耶稣十二圣徒之一吗？怎么会是教皇。”

众人不解，但基嘟教徒都知道，这位耶稣的大弟子，十二门徒之首，虽然生前被钉死在十字架上而殉道。

但死后，被后世信徒追尊为公教首任教皇。

在整个基嘟神系中的地位，无限逼近耶稣。

“伟大的圣彼得教皇，圣人不愿亲自动手，那就有劳您了，伟大而神圣，”

“阿们。”

子民们虔诚祷告，想要献上信仰之力。

却发现，那条通道被堵住了，打不开。

“怎么回事？那个和尚竟能封禁一界。”

与此同时，唐三藏默念心经，引发虚空乱流。

神圣的外衣下，生成一片摄人心魄的神魔场。

看不尽的黑暗，你跟我说是功德佛？

对此，唐三藏做出了解释：“万法皆立，阴阳相对，吾得一法，即通正反。”

看破功德之人，想看破阴暗又有何难？

圣彼得教皇刚降临，就陷入了修罗炼狱之中。

佛陀法相大手下压，以为是要将他从深渊捞出。

转眼间才发现，是要让他万劫不复。

“虚伪的和尚，佛门有你这种人，真是可悲。”

圣彼得教皇只是一叹，就向上帝借法。

搭建完整六芒星圣阵，囚禁佛陀巨手。

他们身为上帝的子民，纵使变得再强，每次施法都得向上帝请示。

当然，这种沾染圣韵的攻击也格外强大。

“阿弥陀佛，善哉善哉，出家人当以慈悲为怀。”

唐三藏已摆下黑暗深渊，又心向光明。

这两种相互矛盾的力量碰撞在一起，竟形成一个诡异空间，名为……

超度！

很显然，身为天主教义的集大成者的圣彼得，根本听不进去大乘佛法。

正欲领略对方拳脚，才发现双手被套上枷锁。

“大胆！你佛教的规则，怎敢捆绑基嘟教的神！”

圣彼得很强，但挣扎两下后发现无济于事。

此言就是想让耶稣搭救，但耶稣也皱起了眉头。

旋即弹指挥间，第二道圣火轰然落下。

然而衍化之后，那不是一个人而是一个群体。

底下的人当即喝出“教会”二字，这第二道圣火，竟直接将整个教会搬了出来。

同时，东正教的旗帜在西方大地巍峨矗立。

“是我们最伟大的牧首，圣枚特罗凡内斯大人！”

在信徒们虔诚的叩拜下，吃瓜群众这才意识到，牧首相当于教皇的意思。

而圣枚特罗凡内斯身后，是无数祭司、执事。

也正是这种压迫感，才将唐三藏逼退半步。

“圣彼得，你是最亲近弥赛亚的人，没想到啊，你竟如此不堪一击。”

普世牧首呵呵一笑，手里托着一座城。

正是所有教徒的信仰之地，君士坦丁堡！

轰然朝那普度佛法砸去，以为能将其砸断。

却迎来了圣彼得的骂声：“混到！你想砸死我不成。”然而阴霾过后。

圣彼得依旧被佛法缠身，已被超度半截手臂。

再这么下去，他必死无疑，耶稣陷入沉思。

这个和尚是个契机，正好可以借此机会。

将分裂的三教重新整合。

到那时，只要耶和华不限制他，就能彻底垄断基嘟神系，成就完美圣人。

然而耶稣又怎会知道，耶和华不是同样想法吗？

也是同一时刻，唐三藏坐而立世，以身化佛。

“既然尔等教义有别，何不来听听大乘佛法？”