梵天恢复，面上平静，好像无事发生。</P>

倒是诸位生主，想起刚才自己难堪的画面，还有那心驰神摇的举动，都赧然起来。</P>

“大天湿婆！请你传授控制我心的法门！”</P>

他们全都向着湿婆礼拜，向他请教起如何控制自己的感官，做自己的主人！</P>

湿婆面对几位生主，赞许的摇头，向他们问到：“诸位，可知如何止息心的波动？”</P>

诸位生主面面相觑，最后摩里质开口回答：</P>

“我们有吠陀四卷，其中有各种知识，其中却不曾教导如何止息心意！”</P>

湿婆点点头，又摇摇头。</P>

“吠陀，固是知识，世间所用，不过表征！”这时候，湿婆指着诸神面前，指着祭火，有些失望的吐出两个字，“错了！”</P>

“吠陀用来祭祀，奉世界以成其欲，遗其珠矣！”</P>

湿婆似乎对于祭祀，特别看不上。</P>

“那么，我们的修习又是什么呢？难道祭祀运行世界也错了吗？”</P>

诸位生主疑惑不解，不过湿婆却不对他们进行什么解释，似乎懒得解释这么简单的道理。</P>

看到湿婆让一群生主烦闷苦思，毗湿奴走了过来，微笑着向他们开始详细解释起来。</P>

“诸位生主不必如此！你们的梵志及梵行，于世界和众生功莫大焉，世界将永远以你们所尊。”</P>

看到诸位生主似乎现在就想抛下一切去学习湿婆的瑜伽之法，他连忙劝阻。</P>

“诸神，祭祀及运转世界之道，可以称为业瑜伽！”</P>

“祭祀运转世界，原人普鲁沙以牺牲造世界，这是正确的！”</P>

“而吠陀知识，是世界的真理，当明白世界知识，也就可看到世界不存的知识真谛，这也是毋庸置疑的！可称为智瑜伽！”</P>

“但是这世界之力来源于祭祀，而祭祀之力由来于祭司，有一天这世界的造化会被生灵所误解为祭司之力，那时，一些没有理解吠陀知识的人，会将吠陀的力量窃据为自己所有！”听到毗湿奴如此说，湿婆看了毗湿奴一眼，还是忍不住开口反驳。</P>

“难道我说的有问题吗？”毗湿奴笑着，眼睛热情的盯着湿婆。</P>

虽然湿婆有很多想反驳的点，不过遇到毗湿奴眼神如刀，终于安静下来。</P>

‘到那时！就让我来摧毁他们的祭坛吧！’湿婆握紧了自己的三叉戟。</P>

他表情严肃，似乎想到了祭祀自命为‘人间之神’，从而高于世间一切神灵的模样。</P>

“是这样么！”</P>

陀鲁婆心中闪现过灵光，毗湿奴的那些话他已经实践得很熟了，但是看到实物就能明白空，道理是这个道理，却又哪里这么容易。</P>

“一直指望着毗湿奴也不是什么好事情！”</P>

“在这个世界之中，我遇到的有着牵挂的人如果越来越多，一次世界劫难救一个人，每次劫波，我需要挣的船票会越来越多。”</P>

“我只要不是以后都绝情绝性，遇到毗湿奴这黑心老板，只怕到梵天都挂了，我还在给他当牛马啊！”</P>

不过当前，还是要把这张船票挣到手！</P>

听到湿婆的话，陀鲁婆心中有了新的触动，想要研习湿婆的瑜伽之道。</P>

吠陀是梵天创造世界的一切原理，后来诞生诸神，又被归纳出来的知识。</P>

等于是提炼出来的世界运行的本质和规则，但是却被拿来祭祀祈求各种世界反馈，确实好像走偏了路！</P>

吠陀知识，最重要的，应该是用于自身，用来领悟各类的知识，明悟自我心灵的来去之道途。</P>

明白了来去，最后才能超脱于无明。</P>

“用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。”陀鲁婆心中闪过一句话。</P>

那边，湿婆也开始了讲解瑜伽：“瑜伽依据亲证，数论依据经典。”</P>