“他看到你成就生主，对我言说，以后，他将不再诞生子嗣，一意追寻心灵觉悟解脱之道，以三昧境界另寻途径！”</P>

听到达刹的话，陀鲁婆也不知道该怎么劝解他。</P>

迦叶波所谓的追寻心灵解脱，说明他选择了智仙的修行。</P>

以前的迦叶波，虽然也精通摩耶幻术，以及懂得种种仙人之理，但他终究是以负担世界和万灵之父成就的生主。</P>

此时，他终于抛下了他的责任，成为了龟仙人！</P>

难怪达刹提到他就是如此愤怒。</P>

“陀鲁婆，我之后的世界之主，终究只能是你啦！”</P>

达刹将手搭在了陀鲁婆肩头，语气中带着期盼和希冀。</P>

“祖父你说的哪里的话，你永远鼎盛，哪里又需要我来做世界之主！”</P>

陀鲁婆不自然的扭动一下，总觉得达刹这话有些怪怪的，上一个这个说的是梵天吧？</P>

梵天对达刹这么说了以后，怎么样了来着？</P>

“迦叶波他放弃了行道，选择了知道！”达刹叹息一声，“世界运转的业瑜伽，要靠我们俩，你要多辛苦了！你那些兄弟以后靠你领航，以后你多费心！”</P>

“这是自然！”</P>

“行道”，即是行动之道，最重要的行动，行瑜伽，莫过于壮大世界，也即是生育诸神和祭祀。</P>

梵既是此，也是彼，还是第三者。</P>

神是各种各样之物，天界、空界、地界、动植物、山川、器物，乃至抽象之概念，祂是它们的总和和最高者。</P>

当世界之中满是神灵之时，只要运转下去，只要长久地运转下去，自会在长久中觉悟。</P>

'神是一切创造中的开始、中间和结束！'</P>

但迦叶波并不如此，他看到了新的可能。</P>

“知道”，明悟世界的真知，再从自身的感悟之中摒弃虚假，从而寻找到那埋藏最深的真实，可以称为：智瑜伽。</P>

“湿婆，他对这个世界太过于冷漠了！”</P>

回想起自己离开之前，无数火雨坠落，将世界炼为劫灰的一幕，陀鲁婆的嘴唇，紧紧的抿了起来。</P>

因为他此行的目的，就是与毁灭世界的湿婆有关。</P>

“祖父！我想要回去！”低头似乎在品尝食物的陀鲁婆，声音悠悠响起。</P>

“什么？”</P>

达刹似乎没听清，或者不知道陀鲁婆指代的什么，开口反问。</P>

“我说，我要回去！”</P>

陀鲁婆低沉的头颅猛的抬起，看着达刹的眼睛在闪光，陀鲁婆说出了他的想法。</P>

“波尼，或者说沙陀楼钵等我那么久，我不愿她一直只能存在于世界初开的时候！”</P>

“我曾说过，要带她来见你们的！”</P>

“陀鲁婆！”达刹深深的看着陀鲁婆的眼睛，看到了那里面的坚定。</P>

“你要接受，许多东西本就不能长存，它们或存在于前，或存在于后，或存在当下。”</P>

达刹叹了口气，这时候他也明白了波尼的过往。</P>

“她作为混沌和无序的暗，注定只能留在世界未曾开辟的时候！当星定下了一切的时序和方位，她就不可能存在！”</P>

“我已经有办法了！”陀鲁婆看着达刹，“世界虽然已经毁灭，却不是真的不曾存在过！”</P>

那些被剪辑和删除的东西，只要找到痕迹，就可以再次寻回。</P>

“那么，三相神，又怎么会再次搭建这样的一个世界呢？”达刹反问。</P>

那个世界，是三相神为陀鲁婆成为生主的试炼而搭建，只存在于生主的梦中。</P>

此刻，陀鲁婆选择了这世界，那个过往和未来，已经被否定。</P>

陀鲁婆已经成为生主，即使梵天和毗湿奴愿意为他再次构筑，湿婆也不会做这种无意义的事情。</P>

甚至，看到一个生主孜孜以求这些虚妄，他更是不会答应了。</P>

“神圣成就生主，三相神必然降下试炼，也是必须为他创造世界，让他与所有的灵相互抉择！”</P>

“你的意思是？”</P>

“没错！”</P>

当新的生主去往世界之初始之时，陀鲁婆也就可以跟着偷渡，到那时候，想办法带回沙陀楼钵。</P>

“祖父，我想请教你，从我梦中醒来，是怎样的感受和明悟！”</P>

陀鲁婆，就是来请教达刹其中的内容，对比自身，来了解超越世界的异同，为带人偷渡做准备。</P>

“培育一个新的生主，听起来好像很难啊！”</P>

不知多少的时间，也就达刹、迦叶波、自己三人！</P>

“而我，已经找到了那个人！”</P>

陀鲁婆转头，看向了大地之上，那里有一个再合适不过的人选。</P>

“相濡以沫未若相忘于江湖，不是这个世界的偏好！”</P>

陀鲁婆，脸上带上了久违的猖狂和放肆。</P>

“过去！现在！未来！”</P>

“我全都要！”