电力世界的糖果射手(阳湖之鱼)_第七百九十一章渊（2 / 2）_电力世界的糖果射手最新章节免费阅读无弹窗

我种什么什么死，杂草怎么除斗除不尽，这不就是完美的实验素材吗。

同理可证，杂草的种子非常多，一条很容易数到十，一条一百多，算三百。

这就是以量取胜，哪怕有一个活下去。

人类也是，乌合之众，数量最多。

我承认，我对乌合之众存在极大的偏见，我认为这和杂草一样，存在意义是什么？我不知道。

但是，我明白了，这是基础，基础质点。

没有基础，一切就无从谈起，这也是我种植一直失败的原因。

连最顽强的杂草都无法生存的话。

我明白了，是我的错误。

生命之树，仅仅是一个基础质点，我就感觉很有用了。

没有基础，一切就是空中楼阁。

客观上来说，乌合之众也是客观的存在，无关善恶，仅仅是存在而已，而存在即合理。

是的，但是，是我对此抱有个人的极其强烈的偏见。

是我错了，就如我的实验，种不出任何，因为没有基础，就是空谈了。

偏见，自以为是，傲慢。

这也是我。

我和你们这些蠢货不一样！

这何尝不是一种傲慢。

为什么？！为什么偏偏是没有想要守护之物，如同空壳的你活了下来，而我就得死！

类似的，时常我也会有类似的困惑。

小时候，我们会认为我们是主角，可最终，我们却才是那个喊为什么的存在，至少我是如此。

一将功成万骨枯。

我们都会认为自己是一将功成的那个幸运儿。

可其实，我们只是万千枯骨之一罢了，至少我是。

不惜一切代价，而你，我的朋友，你就是那个代价。

存在即合理，生命之树，基础质点。

混沌和秩序的使用，所谓的真理，许多时候要灵活运用。

给出我的公式吧。

混沌，秩序，混沌，秩序，混沌。

很简单吧。

癌界，救世模拟。

假如拯救世界，那么，即使世界得救，也依然会有不愿的存在，纯粹之恶，纯粹的乌合之众依然回存在。

对此，不可强行改变，不可抹杀，而是关起来，作为基础的部分本就是自然的一环，生命之树的基础质点。

就像程序员不太愿意动原始代码一样，基本上都是在原始代码的基础上建立的程序，动原始代码的话，那就…

我觉得不会是个好主意的。

以前我不理解，现在我大概理解了。

为什么狼族始终惦记着他们的故乡的沙漠，明明那里贫瘠无比，癌界能给他们更好的一切，可他们还是要离开我们回到故土。

那是什么？为什么？

故土难离。

为什么？

因为那是根。

也是生命之树的基础质点。

就像农村人的乡土情结，年轻时候讨厌故乡的贫穷，背井离乡外出工作赚钱，但越是年迈，就思乡情深，所谓落叶归根，就算死，也想死在故乡。

战场的士兵，即使马革裹尸，也是更想魂归故土的。

类似的。

都是如此。

据说人死前会看见走马灯，看见自己小时候，慢慢长大的人生，童年的事情总是让人难以忘怀。

根。

生命之树，基础质点。

就像战场上死亡瞬间能叫喊的话，基本上都会下意识的喊妈妈。

是的，不是喊爸爸，喊帝皇，而是喊妈妈。

惊叹，你会下意识的说，我的妈呀，而不是我的爸呀，帝皇在上之类的。

基本上下意识的就会说和妈有关的话。

这已经是概念层面的下意识行为了，大多都是如此。

骂人也是含妈量的词汇，杀伤力简单粗暴…

就像许多人吵架都是，类似的，你骂我可以，骂我妈，不行！

虽然听起来是玩笑话，不过许多人真的会因为被问候母亲而真的生气，我遇见的好多人都是如此，你骂他不痛不痒，一问候他母亲，那就真的生气了，是真的生气了。

我的父母是普通人，比如你这样说我也不会生气，我想表达的是，但是大多数人被问候母亲是真的会生气，所以不要那样做，真的别那样做。

事情总有例外，但是大概率事件的话，最好还是注意一点吧，我是这样认为的。

许多人都会本能的抗拒新事物，为什么呢？因为三观已经固定了，被固定的三观就是基础，心事物动摇其三观的话，其基础受到威胁，就会本能都不安，不知所措，然后本能的抗拒。

仅此而已。

所以，我想表达的是，基础，作为生命之树的质点之一，肯定有其存在的意义。

但是，不可以一直依赖基础，因为人总是要长大的，小孩子也要断奶，一直死守基础的话，就像是一直不断奶的小孩子，我们将之称呼为，巨婴。

这让我想起了神话，希腊神话，大地之母盖亚，盖亚对她的孩子们很好很宽容，但是结果上孩子们也要成长，结果上就是如此。

巴比伦神话，提亚玛特，作为生命母亲，结果上结局也是如此。

基础是基础，但是，孩子不能一直依赖于此。

我们必须前进，这就是人类，人类的历史，文明的历史就是进步的历史。

人类史，最开始也是母系社会转向父系社会。

生命在前进，在基础的基础上，前进。

因此，我想表达的是，生命之树，基础质点自然是客观存在，但这并不是全部，我们总是要前进的。

癌界，生命之树，对于基础质点的理解，阶段性完成。

——未完待续——