十个部落请了十个喇嘛，都说自己是忽必烈转世。</P>

就连蒙古正统大汗也邀请喇嘛宣扬正统，否则正统的地位不保！</P>

喇嘛和部落首领可以有很多个，但同一时间转世的忽必烈有且只能有一个...</P>

实际情况是有野心的首领太多了，导致草原遍地都是转世的忽必烈。</P>

这种现象让蒙古高层意识到了问题的严重性。</P>

但事已至此，只能硬着头皮继续传播，否则所有人都会失去统治的法理支持！</P>

这便是黄教在蒙古传播的前因后果！</P>

范景文当着额璘臣和俄木布的面掀开了蒙古人统治的秘密，让他们二人很是难堪。</P>

崇祯非常关心蒙古人的统治根基，因为他要用黄教束缚住蒙古人，让他们放弃骑射，变成载歌载舞的部落。</P>

搞清楚黄教的教义后，崇祯抬起头：“顺义王，顺礼王。”</P>

“臣在！”二人施礼。</P>

“黄教对你们很重要吗？”崇祯问。</P>

“很重要！”俄木布不假思索地回答。</P>

“重要！”额璘臣跟着说道，“陛下虽富拥四海，但是需要臣等帮忙治理草原。草原牧民游走放牧，常与野兽作伴，很难教化！所需需要一套合理的宗教制度来约束他们！”</P>

“之前的萨满教的约束力越来越低，已经无法维持草原稳定，所以草原诸部只能引入黄教传播治理，请陛下支持！”</P>

支持，朕绝对支持！</P>

崇祯差点把这个想法喊出来。</P>

黄教在维护蒙古内部统治的同时，也在削减自身实力。</P>

蒙古人不知道吗？</P>

当然知道！</P>

他们宁愿给自己放血，也要维持统治。</P>

其实不止蒙古人，很多封建王朝都会做出自断臂膀维护统治的行为。</P>

尤其是历史上的满清，自立国到灭国，他们一直秉承防内甚于防外，防汉甚于防川的政策！</P>

毕竟对外打输了可以各地赔偿，统治权还在。</P>

对内若是打输了，不但会失去统治权，还会丢命！</P>

看着两位部落首领一脸认真的模样，崇祯呵呵笑道：“既然如此重要，朕也得想办法支持一番才行。”</P>

他看向范景文：“范阁老，想办法从国库调拨五十万两银子在草原上兴建寺庙，大力传播黄教！”</P>

范景文满脸为难：“陛下，国库每年都有预算开支，这五十万两银子并不在预算之内，实在...实在是难以筹措！”</P>

“呵，”崇祯冷笑一声，“区区五十万两银子而已，还能凑不出来？如果国库没钱，朕就从内帑拨钱！无非是让宫里几万张嘴去大街上讨饭吃，可就算讨饭吃也得把钱省出来！”</P>

“陛下恕罪！”听崇祯这么说，范景文立刻下跪。</P>

额璘臣与俄木布跟着下跪：“陛下的心意臣等领了，请陛下收回成命，臣等可以自行筹措费用兴建寺庙。”</P>

“哈哈哈，”崇祯忽然开口大笑，他指着两人对范景文说道：“看见了吗？两位异姓王都觉得朝廷寒酸，舍不得要朕的钱！”</P>

额璘臣与俄木布被吓得差点趴到地上，他们赶忙磕头：“臣等绝无此意，请陛下恕罪！”</P>

“既然没有此意就伸出手等着拿钱！”崇祯收起笑声再次看向范景文：“范阁老，有问题吗？”</P>

范景文咽了口唾沫：“臣想办法筹措！”