见到释嘉文的表情，孟昭就知道他想差了，道，

“不是你以为的习武天赋，而是指一个人，天生赋予的，在怒意上的天赋。

释兄，你应该很清楚，人与人是决然不同的，世界上从不会出现两个一模一样的人，哪怕他们相貌相同，身材相同，声音相同，但内在本质，生命核心，依然是不同的。

生命个体的差异性，就导致某些人是有才能的，某些人是欠缺才能得。

比如在怒神诀上，要的就是一个怒字。

有的人，天生就性格冲动，易燥易怒，仿佛炮仗一样，一点就着，如此天赋，在修行怒神诀这门武功时，自然会得到一定的加持，进境非凡，成就也定然极高。

可有的人，天生性子冷淡，很少有情绪波动，愤怒对他而言，简直是一种奢侈品。

这样的人，即便你有着非凡的习武天资，在没有达到一个高屋建瓴的境界前，也是无法将怒神诀修行推演到一个相当高的层次上的。

这就是我所说的，天赋，不是习武天赋，而是与武道意志对应的天赋。”

“而你，释兄，你的执拗一面，对于武道修行的执着，执相，就意味着，你在这方面，是有着极端的天赋的，这并非一般的习武资质，而是另辟蹊径的天赋。”

“当你如同寻常武者一般，修行大众所普遍认可的武学时，你的这种天赋，完全没有起到作用，哪怕练得再娴熟，神功再玄妙，你也是力不从心，根本无法真正深入其中，领悟其神髓，因为你的习武资质一般，并不能真切的沉浸在其中。

但，当你如同怒意天成的武人修行怒神诀一般，也能有一门类似的武学，和你的这种执念执相相匹配，你的这种特别的，另辟蹊径的天赋，便会得到激发，释放出无穷无尽的潜能。

至于所谓的习武资质，习武天赋，反而是鸡肋，并不重要。”