蒋尘略微沉思了一下，说道：“首先你们要准备五文昌帝君雕像。”

此话一出，谭源倒是没有什么反应，宁远和王浩却是有些疑惑地说道：“五文昌帝君？”

朱子平直接扭头看向人工湖围栏立柱上的雕像，他知道这些立柱上的雕像就是文昌帝君的雕像，当即疑惑地问道：“蒋大师，你说的是这个文昌帝君的雕像么？一共要五座？”

看着满腹疑惑的三人，蒋尘笑着解释道：“这个确实是文昌帝君的雕像，但是我说的五文昌帝君是道教奉祀的五位主掌文运的神明，其中就包括这位文昌帝君。”

听了蒋尘的话，宁远三人只感觉自己更加疑惑了，原本一位文昌帝君，这怎么还出来五位了？

看到三人的反应，蒋尘只得详细给三人解释道。

“与我们常说的文昌帝君不同，道教一共奉祀五位主掌文运的神明，分别是“魁星星君”、“梓潼帝君”、“文衡圣帝”、“朱衣神君”、纯阳帝君”。

他们五位合称“五文昌”，也称“五文昌帝君”、“五文昌夫子”。

魁星星君又称“大魁夫子”、“大魁星君”。

魁星星君为蓝面凶相，左手捧墨斗、右手握笔、右脚踩鳖头，左脚踢星斗。握笔的意思就是用笔点定科举上榜之人，脚踩鳌头意味独占鳘头，这两者都是高中及第的好兆头。

梓潼帝君就是护栏立柱上的这位，也就是我们平时口中常说的“文昌帝君”。

梓潼帝君据说是历史上有名的孝子张亚子，他因战事殉国，死后成为四川梓潼地区的乡土神，其后又与文昌神合二为一，所以被民间认为是保护文运与考试的神灵，更被后世的皇帝封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，简称“文昌帝君”。

文衡帝君就是三国时期蜀国大将关羽，也称“关圣帝君”。

只因关公平日喜好读《左氏春秋》，常常手不释卷，又因其讲究忠义，因而被众多学子信奉，民间流传关公协管文昌武曲星，因而尊他为“文衡帝君”。

朱衣神君又称为“文昌朱衣公”、“朱衣星君”、紫阳天子”，据说其身穿红色衣服，具有辨别文章优劣的能力，同样掌控世间文运。

纯阳帝君就是八仙之一的吕洞宾。

据说吕洞宾年少时熟读经史，修道飞升时常常保佑考试的学子，并用黄粱梦点醒卢生，后被人尊为“孚佑圣帝”，又名“纯阳帝君”。”

听了蒋尘的讲述，不只宁远和王浩恍然大悟，就是朱子平也是露出一副受教的神色，饶是他身为古林大学的副校长也是不知道这所谓的五文昌帝君。