周室失德，礼乐遂崩坏，名利者窥名利而用之，良善者思良善而学之，圣德者怀圣德而复之。</P>

故仲尼以礼乐修身，以诗书养性，以御射强体，仰先圣之德以行。</P>

问礼于李聃，问乐于苌弘，学琴于师襄，问古制于郯子。</P>

古之六艺者，能乎？能也。然贵在强己，以制、以艺可开太平盛世，依制、依艺难断乱世之局。</P>

先圣之德，善乎？至善也。祖宗之功不可忘，前人之过当牢记。然，俱往矣。</P>

因何而学?</P>

轻权禄，志高远。苦难愈艰，性亦坚韧。</P>

再述前言，前有圣德之祖，后有贤能之才。</P>

追前圣？望后贤？</P>

此大不同也。虽非相背，亦多不容，愈往高处，愈是如此。</P>

复先圣之德，仲尼之道也，明而习之，彻而己之，行而广之，危而维之。</P>

其多艰难困苦，志当长远，性当久韧，学当广博。</P>

至于追前圣、望后贤，孰优孰劣？</P>

以性而向，以志而择。</P>

是非对错，不在当时也。功过与否，自有后人评之。