胡一等人之后，大白也上前汇报医馆的发展状况。

“师父，姜国百姓所患病症，大半都是吃不饱、穿不暖导致，单以救世济人来说，稷下饭庄比我做得更好。我只是做了一些微不足道的事情。”

岳川回答道：“你说的都是小病，小病不用治，但这世上还有很多大病，大病也不用治。不是百姓不想治，而是治不了、治不起。小病不挡吃、不挡喝，但是大病，只有你才能治，也只有你才能治好。不用妄自菲薄！”

大白心中感动。

“师父，单凭我自己的力量太弱小了，每天都在治疗头疼发热的小病，根本没有闲暇时间顾及其他。前些日子我去王家复诊时，王家主提议，让他的幼子拜在我门下学艺，不知师父怎么看？”

听到这话，岳川惊讶了一下。

王家世代将门，除了从军出将，基本不考虑其他的路数。

王建怎么会让小儿子学医？

不过转念一想，瞬间明白过来。

作为成熟的世家大族，鸡蛋从来不会放在一个篮子里。

他们都会把子孙后人分散到四面八方，以免天灾人祸、抄家灭族时被一网打尽。

就拿三国时的诸葛家族来说，在蜀国有诸葛亮，在吴国有诸葛瑾，在魏国有诸葛诞。

《世说新语》的评价是：蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。

类似的还有颍川荀氏，荀彧、荀攸投曹操，荀谌等人投袁绍。

东边不亮西边亮，失之东隅收之桑榆，这就是世家大族长盛不衰、传承千年的秘诀。

王建让幼子拜师大白，既是报答恩情，又是分散投资。

而且，行军打仗难免会有身负重伤的时候，如果有一个嫡亲的子孙精于医道，家族成员保命的概率也更大。

岳川笑着说道：“他估计是想弄个老军医出来。无妨，你收着他就是。”

大白得了岳川首肯，立刻拱手拜下，“谨遵师命！”

随后，胡七、胡八这俩兄弟也上前磕头拜年。

“怎么样，你们的茶馆生意如何？”

“托师父的福，每天满座，每天都能挣许多钱。我们寻思着，买一口大肥猪孝敬师父。”

岳川连忙摆手，“免了免了！你们有这个孝心就行，我也不缺这一口吃的，肥猪就免了。”

“可是我们想报答师父，除了这个，我们实在想不到其他的方法了。”

岳川说道：“你俩好好学习文章，好好琢磨道理，把这些道理掰碎了揉进文章里，说给大众，这就是对为师最好的报答了。”

两只狐狸连忙点头称是。

“这几个月我们白天说书，晚上跟着孔先生学习文章，懂了很多知识。”

“对对对，我们还会写字了，孔先生夸我们字写得不错。”

岳川想到仙家入中原的计划，于是说道：“你俩最近可以说一些乡野故事，比如黄鼠狼相关的事情，宣传一下黄鼠狼的正面形象。”

说到这儿，岳川立刻施展话术，搜罗起脑海中的各种资料。

以前看过的《故事会》、灵异等纷纷浮现出来。

好心樵夫救了动物，动物报恩，帮樵夫打败坏邻居。

孝子赡养父母，感动土地公，派小动物过来保佑这家人。

善良老人积德行善，儿女不养活，每逢秋冬有小动物送食物，修补门窗。

这种故事一抓一大把，甚至可以提炼出公式，套入时间地点人物事件进行批量化生产。

首先时间至少一甲子之前，太近了不行，容易穿帮。

地点得模糊不清，但是又让人能联想到自家或者周围。

人物通常是贫苦人家，农夫、樵夫、渔夫、牧童等。

主角一定要有善良的品行或者道德，而且一定要有一个生活在的痛点，或者是父母、兄嫂的苛待，或者是恶邻的辱骂，或者是地主老财的剥削。