倪秋霜摇头：“不行，师父说了，师叔若是不听话，她出关后会打你板子。”</P>

唐真仙叹了口气，甚是委屈，转回头看着御千寻，说道：“一，不可欺师灭祖。二，不可同门相残。三……”</P>

说到一刻钟的时候，御千寻后悔了，早知道有这么多规矩，还不如不问呢。</P>

难怪他说磕个头，叫声师父就行。</P>

说完了规矩，唐真仙清了清嗓子：“这是我玉仙教的门规，接下来再说……”</P>

御千寻跪下，磕头，唤道：“师父。”</P>

唐真仙点头：“好，起来吧。”</P>

真田美叉手作礼：“前辈，我也想拜您为师。”</P>

唐真仙扭头看倪秋霜。</P>

倪秋霜说道：“可以，我会向师父说明。”</P>

唐真仙转回头，对真田美说道：“跪下，磕头，叫师父。”</P>

真田美跪下，磕头，唤道：“师父。”</P>

唐真仙应道：“好，起来吧。”</P>

然后随便找个了位置坐下，说道：“你们只知道用真气托举自己的身体，那便相当于是用真气举重物，那叫运功。”</P>

“而飞行，是将这天地视为水，自身则是在水中沉浮。”</P>

“这是心念，其次还需要调运真气。”</P>

“人在水中，要靠手脚划动，借水之浮力上下游走。”</P>

“人在天地间的气息之中，则要靠自身真气与之相合，同样也是借其浮力而为之。”</P>

“托举，气从冲脉，运于四肢，与外放劲气如出一辙。”</P>

“飞行，则要气聚下丹田，缓输于百骸，令其盈，而后……”</P>

山上，梅争站在悬崖边，看着掠空而过的飞鸟。</P>

他们现在对飞行的理解，就是像飞鸟一样扇动翅膀，将自身托起。</P>

但是人的身体沉重，又没有宽阔的翅膀可以托住风，所以调运真气极多，不能长久。</P>

或许，这种对飞行的理解，从根儿上就是错的。</P>

人没有鸟的先天条件，怎么能像鸟一样飞行呢？</P>

人，更像鱼。</P>

鱼一生都活在水里，随波逐流，上下浮沉。</P>

而鱼没有翅膀，鱼的鳍，就像是人的手脚，通过划动，借用水的浮力。</P>

如果说，把天地之间的气息想象成水，那飞行岂不是就像游水一样吗？</P>

梅争跳出了悬崖，挥舞着手臂，蹬着腿，向崖底坠落。</P>

宫柯探出头去看着梅争，见他舞扯了半天，快看不见时才稳住，然后蹬着峭壁跑了上来。</P>

“咋样？想明白了？”</P>

梅争摇头：“没。”</P>

宫柯学着游水的样子，问他：“你刚才这样是干啥呢？游水啊？”</P>

梅争把自己的想法说给他听。</P>

宫柯嗤之以鼻：“别扯淡了，气和水能一样吗？真是异想天开，你这想法肯定不对。”</P>

梅争没说话，他不觉得有错，但肯定有些关节没有想明白。</P>

宫柯又说道：“我问过公孙浩然了，他说御剑之术，就是将真气注于剑上，托着人飞，比直接托着身体省力得多，要不你踩着刀试试。”</P>