神保长职在主位上有了决断，下首两位重臣却不知道家督心思，还在争辩。

火宫城主小岛职镇，池田城主寺岛职定，两位皆是谱代老臣。

自神保长职举旗复兴家业起始，便追随左右，被称为家中双壁。

此时，小岛职镇正在质疑。

“寺岛大人。

春耕在即，家中却为一个不确定的消息大动干戈，动员各地封锁搜查，是否过火了

各家都在准备春耕事务，此时强压兵役，动员人手，皆是不满。

况且，扫除各地城下町的长尾家商人，亦是过激举动。

越后青麻是抢手的货物，金银矿亦多，商人出手阔绰。驱逐她们，今年的领地商税至少要减三成。”

小岛职镇说的是寺岛职定，眼睛却始终注意着上首的家督，见神保长职不为所动，心中黯然。

火宫城是位于神保家领地西侧的重镇，临近越中一向宗。

小岛职镇坐镇西部，神保长职对她信赖有加，君臣相得。

但对于神保长职渡过神通川，侵袭新川郡之事，小岛职镇是反对的。

妇负射水两郡是神保家传统的势力范围，西方的越中一向宗虽然很久没有发动一向一揆，但并不是没有小动作。

扩散信仰，建立寺院的行动从未停下，不断向神保家领地渗透，引起了小岛职镇为首的传统武家警惕。

最讨厌的是，一向宗寺院秉持不输不入的特权，严重侵犯神保家臣团的利益。

不输不入乃是天皇朝廷起始，授予贵族与宗教的一项特权。

不输指的是不纳税上供，不入是说不守国法规范。

朝廷时期的地方庄园主纷纷挂名在特权阶级门下，就是为求少输少入，甚至不输不入的权利。

其中联姻源平两姓天皇血脉的庄园主，形成了武家的雏形。

而寻求神宫寺院庇护的庄园主，成了宗教势力的一部分。

足利义满诛灭朝廷后，神道教崩散消逝，佛教宗派与武家达成互不干预的默契，不输不入的特权也成了一团浆糊。

武家势大，拿着刀子叫嚣威逼寺庙缴纳兵粮役的事，有。

一向宗势大，扩张寺院，严守不输不入特权的情况，也有。

面对越后一向宗的非暴力信仰扩张，神保家还真不敢下狠手整治，越中西面加贺一向宗可是三十五万石的动员力。

虽然本愿寺证如压制一向一揆，但如果是武家先动的手呢还能压住一揆众那些野心勃勃的首领吗

面对越中一向宗潜移默化的信仰蚕食，小岛职镇为首的神保家保守派如坐针毡。

她们反对神保长职向东征伐椎名家，希望家督的目光转回西方，重视来自一向宗的威胁。

而寺岛职定的领地却是在新川郡池田城，她所代表的，是神保长职跨过神通川，得到知行恩赏的新领派。

这些家臣的领地都在新川郡，她们在神保长职征伐椎名家的战争中得到了大量的利益。

对于她们来说，椎名然不肯跪下求饶献出领地去死，竟敢求助越后长尾家把神保家打退。

简直太混蛋了！你们为什么不去死呢为什么要反抗呢

东侵新川郡被长尾景虎（上杉辉虎）打断，神保家败退富山城，这些人损失极大。

寺岛职定收到武田家的报信，第一时间求见家督，要求封锁边境，干掉长尾景虎。

只要长尾景虎死在越中，越后绝对会出大事。

长尾家得国不正，全靠武力镇压国内反对势力。

即便长尾景虎只是回不去越后，春耕后国内反对她的武家也会动员军势，发起暴乱。