八卦掌据考证为清代河北文安县人董海川(约1797～1882)在江南游历时得到道家修炼的启示﹐结合武术加以整理而成。

太极拳17世纪中叶，河南温县陈家沟的陈玉廷在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名陈氏太极拳。

而形意拳的鼻祖为岳飞岳武穆，在明末清初姬际可曾习艺于河南少林寺学习心意把，又精通六合枪法。

后又得到岳武穆拳谱，后以岳飞拳谱为理论，把大枪术化为拳法，并融合原来学的心意把，创出此拳。

这就是中国三大内家拳的来历，从历史也渊源看，形意拳都比前两个要久远和悠长。

若不是姬家后来反清复明也不至于让太极和八卦超越，而落位第三。更是连姓都给改为吴，更是让世人不知形意拳主宗流落何处。

京津地区自从清灭亡，北京作为北洋政府政治中心以后，经济地位和政治地位的提高，这一代迅速发展。

军阀，山西阎锡山晋系，东北张作霖奉系，冯国璋的直系，段祺瑞皖系，几大势力的最终碰触点都在这一带互相较劲，造成了这一带势力错综复杂，

直接影响到了武林门派的对抗，间接影响了地下势力的划分。

太极和八卦的主要流派都在京津地区发展了大量弟子，成为了武林门派两大对抗的局面。

第三股势力就是形意门外七门中的三门子弟，其他也有大大小小的外家功夫流派，地下势力也依托这些门派划分出了自己的势力范围，也有较大的帮派不属于任何正宗门派，一心发展自己的势力。

形意门现世的消息经由八卦掌第三代传人董若尘的书信传给了八卦掌现任掌门董百川手里。

习武之人，一生最向往之地首推少林，当然这是一般习武之人的想法，少功基本都是外家功夫，武当太极功夫都是内家功夫，也只有八卦掌和形意拳做到了内外兼修大成境界，

而形意拳比八卦掌早了一两百年，所以练习八卦掌的董家以及董家其余流派的向往对象是形意拳的主宗。

董百川自小就听父亲董海川老是长叹晚生两百年，不然就可以跟同为内外兼修的形意拳相互切磋，让八卦掌达到大成至大圆满境界。

由于华北地区一直处于战火中，八卦掌的尹派，梁派，程派、张派、史派都接到了董百川的传书，让各派带派中优秀弟子来天津汇合，准备去应会形意门的拜帖，