原本作为caster建造“工房”对自己有利的阵地。惠能大师可选择任何场所，开坛讲经，传道佛法。得到A等级评价的此技能，甚至能构筑起“大型魔术工房”之上的“神殿”级固有结界。</P>

身处结界内的惠能大师可以在自身魔力耗尽前屏蔽一切b等级以下的攻击。</P>

【保有技能】</P>

禅法：A++</P>

佛性人人皆有，顿悟即能成佛。</P>

真正用法不明，已知此技能可让惠能大师点化任何一名普通人类，甚至对魔物、妖灵、从者造成观念影响。这项技能与其说是从者的能力，不如视作惠能大师本人真正的技艺。</P>

顿悟成佛：Ex</P>

禅宗认为成佛与否完全在人的一念之中，而这个一念就是人对人生的“觉悟”。什么时候觉悟了，什么时候就可以成佛。</P>

惠能大师早以已达觉悟境界，Saber职介的他依旧具有对源自尘世一切攻击不低于20%抗性，更是可以最大程度抵御来自“魔性”之佛敌的侵蚀。</P>

实则圣杯战争中无须对策这位大师，惠能大师不可能存在需要圣杯实现的愿望。放任其完成目的，自会离去。</P>

三十六对：-</P>

“对法外境，无情五对：天与地对、日与月对、明与暗对、阴与阳对、水与火对。</P>

法相语言十二对：语与法对、有与无对、有色与无色对、有相与无相对、有漏与无漏对、色与空对、动与静对、清与浊对、凡与圣对、僧与俗对、老与少对、大与小对。</P>

自性起用十九对：长与短对、邪与正对、痴与慧对、愚与智对、乱与定对、慈与毒对、戒与非对、直与曲对、实与虚对、险与平对、烦恼与菩提对、常与无常对、悲与害对、喜与嗔对、舍与悭对、进与退对、生与灭对、法身与色身对、化身与报身对。”</P>

此即为禅宗六祖惠能临终咐嘱弟子之三十六种相对性概念，称作三科三十六对法门。</P>

能参悟其中奥秘，并在任何一对中感悟出超越之境界，惠能大师自愿服输，奉上最真挚的祝福退场。</P>

【宝具】</P>

坛经·五祖血脉断（坛经·五祖血脉断）</P>

等级：b~A++</P>

种类：对人宝具</P>

攻击距离：1</P>

最大捕捉：5次</P>

初祖达摩到二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的禅宗至六祖惠能后再无传承。</P>

法衣、称谓、血脉皆虚，唯佛法以心传心，自悟自解。惠能遵从五祖弘忍遗命，自他之后传承祖师之名断绝。此宝具即为其断绝佛家祖师血脉之“罪证”。</P>

以Saber职介降临的惠能手中无剑，心中亦无剑，唯锋芒空斩，一剑拂尘。凡所有相，皆为虚妄。若中“剑”者心有杂念，将无从躲闪，亦无从防范，只凭“无”之剑即分胜负。</P>

实战中有着对象目标的次数限定，第一次威力约在b等级，此后对同一目标施展再次施展则威力将一定幅度提升，如连续施展到第五次，威力将达到最高程度。但唯独不可对同一目标施展第六次，因为象征罪业的第六剑只可能落在惠能自己身上。