对于王沂河而言，是否修炼【魇落两极天魔本尊】，不是一件特别难以抉择的事情。</P>

或者说，祂别无选择。</P>

之前无论是【应在要旨】，还是宝镜【昆仑】，祂都能用【非想名箴】驱使，而这【经轨日轮】，祂起先的确想过是不是纣绝阴天在欺骗祂。</P>

可转念一想，没有必要，至少也不该是这种一眼就会被看穿的骗局。</P>

即便如此，王沂河依旧是尝试用【非想名箴】，乃至【奇想斋妄言录】，只可惜皆是石沉大海，毫无反应。</P>

【奇想斋妄言录】的《乙钦痛并秘录》需效仿已经施展出来的手段，【经轨日轮】里面所存放的【魇落两极天魔本尊】，祂根本无计可施。</P>

而哪怕【奇想斋妄言录】能仿，也得完全解析其法才能仿其根本，而想要完全解析，就又回到了那一点上去。</P>

需要有一个人在祂面前释放，让祂“学”。</P>

这【魇落两极天魔本尊】中，最重要与最核心的便是此前纣绝阴天说过的【太明如此观正要】。</P>

这是一门宝身类大神通，以阴阳为资材，塑造一具太明身，可分化作太阴，太阳两具神君。</P>

到目前为止，似乎与所谓问心之劫，心魔无关。</P>

但事实上，所谓的阴阳资材，是以负面情绪为阴，正面情绪为阳，以此作太明身，证心中阴阳，便是要以此倾盖心中一切苦乐。</P>

只要你并非太上忘情，果真无一丝情绪的至公者，合道人，便要为其所制。</P>

此法立意实在广大，力求以心涵盖诸有，王沂河猜测，若是有人当真能塑造出一具可影响整个诸有的太明身，那恐怕，就离大罗不远了。</P>

这竟是一门可窥大罗之法！</P>

当然，所谓的“可窥大罗”只是给祂镶金边的说法，诸有所传金仙法，那都是直指金仙大道的法门，也是诸有存世最高级别的法门。</P>

只要你能悟得透，就有机会煅烧出不朽金性，得金仙成就。</P>

这不仅仅是说这门法本身的质量可让你承受住诸宝册金焰的煅烧，得不朽金性。</P>

更是要求，这门法的手段，神通，可以让你收集到宝册金焰，及足够的柴薪，这才是金仙法。</P>

仅仅只能承受住煅烧，而没有足够的攻伐手段搜集资粮的，没有这个资格称作金仙法。</P>

而所谓的“可窥大罗”，其实本质上还是金仙法，如【魇落两极天魔本尊】，哪怕其立意再高，再深远，甚至于明彩真人以此法统合了诸有的心魔一道，甚至塑造出了一个新的种族——“天魔”。</P>

可即便如此，也无法掩盖其本质为金仙法的事实，原因很简单，诸有根本没有，也不会有，不可能有大罗法。</P>

说祂“可窥大罗”，已经算是镶了一层厚厚的金边，甚至每个字都镀了金，使其看起来“布灵布灵”的，一看就和别的法不一样，卖相上就好了许多。</P>