“有贵客到了，请恕贫僧有失远迎。”

七泽烟在进入能文刹时听到的便是这么一句话，此外围坐在释迦牟尼身边的十弟子全部转过头来看向了祂。

古怪的是，这十位弟子中，仅有其中一位目露好奇之色，其余九位却是古井无波，平淡若水。

七泽烟念头一动，便得知其中缘由，那目露好奇之色的弟子，是佛祖的第十位弟子，阿难。

七泽烟降临的时机实在是太巧，巧到让祂不得不怀疑这是否是眼前这位“佛”，刻意为之。

祂若是早来一日，便只能见到释迦牟尼身边盘坐着九位弟子，这位阿难尚未入佛祖门下。

晚来一日，阿难便会在释迦牟尼带领之下度过十二万生灭，真正成为那位“多闻第一”的阿难尊者，便也一如那九位一般古井无波，哪里还会露出什么好奇的神色。

“看来，我来的似乎不是时候。”七泽烟虽面露笑容，心中却警惕万分，“我该称呼你什么？觉者，世尊……还是‘佛’？”

“此地是能文刹，道友称我作‘能文’便是。”

释迦，意为“能”，牟尼，意为“文”，如此称呼，倒也不错，且更是证明眼前这位是来自“无边方广玄妙世界”的那位，超脱了半截的佛陀。

七泽烟陡然间意识到可能连明彩都不一定知道的事情。

此前，明彩借助眼前这位能文的尸身，孕育了一轮的全部世界，更是借助其尸身内残存的一点佛光，孕育出一位似是而非的“觉者”。

七泽烟本来猜测，诸有这位觉者的诞生，是有能文的参与，而且明彩也知道能文参与了此事，便才有明彩设计以【福生天】，以觉者证道之地为锁，设下了一个针对觉者的必死之局。

可如今看来，明彩想要卸磨杀驴，这未必不是在能文的意料之内，祂甚至利用了这一点，在锁死的【福生天】内，孕育出能文来，这才是祂真正想要孕育出来的化身。

而锁死的【福生天】，哪怕是明彩也进不来，看不了，唯一知道里面发生了什么都就只有那位觉者，可觉者毕竟诞生于能文的尸身之中，会受谁所制这还用说吗？

明彩啊明彩，你竟也有一日被人利用，在自己眼皮子底下让诸有钻进来一个外来者？

七泽烟一时间竟不知道自己该幸灾乐祸，还是担忧能文的意图究竟是什么。

“你放心，贫僧对此地两位主人的宝筏毫无兴趣，我当初所选的法子与祂们二位截然不同。”