至元十九年十二月初八，忽必烈在大都皇宫见到了文天祥，文天祥进殿后对着忽必烈长揖不拜，卫士们强令文天祥跪拜，拿着金杖打他的膝盖让他跪下，文天祥腿都被打伤了还是坚决不拜。忽必烈看到后非常钦佩，制止了卫士们，亲自劝降文天祥说，你今天既然已经在大都了，只要能归顺大元，用侍奉宋朝一样侍奉大元，依然可以做大元的宰相。

要做管早就降了，文天祥对元朝的任何官职都不感兴趣，回答道，天祥受宋朝三帝厚恩，号称状元宰相，今事二姓，非所愿也。

汝何所愿？

愿与一死，足矣。

话已至此，忽必烈知道文天祥是劝不动了，只好让人将其带下去，遂其心愿。

第二天，文天祥被押赴大都柴市，临刑前监斩官问他还有什么遗言，文天祥问明方向，对着南方拜别，然后回复监斩官，吾事毕矣。

至元十九年十二月初九，南宋宰相文天祥在大都就义，时年四十七岁。

由于生逢末世，文天祥的才干并没能完全发挥出来，我们后世很多人一提起文天祥，总是会联想到他是南宋宰相，是个文臣，但文臣文天祥其实带兵作战很有一套，从平江打到临安，再从临安转战福建江西广东，文天祥自学成才，打仗从来没虚过谁。后世南明史可法同样是以宰辅身份外出开府，可面对清军史可法什么表现？束手无策坐视扬州沦陷，忠贞归忠贞，但史可法的个人能力跟文天祥比起来差远了。

如果能早生几十年，赶在端平入洛时主持朝政励精图治，说不定还能跟元朝掰一掰手腕，只是可惜到了理宗朝后期，元朝统一天下的趋势已不可阻挡了，个人能力终究无法抵挡历史洪流，南宋不可避免走向灭亡。

国破家亡身死国灭，是所有爱国主义者最大的痛苦，文天祥也不例外，也许死对他而言反倒是一种解脱，人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

这汗青上的文天祥三个字，再过几百年几千年也还是熠熠生辉，永不磨灭。

在今天的北京市东城区府学胡同63号，有一座文丞相祠，相传是当年元朝关押文天祥的地方。祠堂中供奉有文天祥的塑像和生平简介，在祠堂大门右手边有两幅毛主席的亲笔题词，一个是我们人人都会背的《过零丁洋》，另一个是“文天祥以身殉志不亦伟乎”。

我觉得毛主席说的很对。