“九莲菩萨的经文，曹卿和精通佛道典籍的翰林院官员、佛道两教、还有李家商量一下，尽量修订完善，重新印刷。”

“英华殿的太后御容，朕也会请出来，绘制九莲菩萨画像。”

“这件事一定要办好，不能出现岔子。”

“要让天下人知道，朕对九莲菩萨的敬重。”

“李家不修德行，所以朕打发他们去外地传教，以赎先前罪过。”

这件事情说清楚，曹思诚总算明白了皇帝召见他的用意。

武清侯李家的事情，在京中早已经传得沸沸扬扬，各种说法都有。

如今看来，皇帝明显还记着这门亲戚，不愿把事情做绝。敬重九莲菩萨，显出了这个态度。

心中羡慕李家的好运气，又想着皇帝说的事情。曹思诚身为儒门士子，对佛道两教自然不怎么看得上。又因为现在是太常寺官员，出于本职劝谏道：

“陛下，佛道二教多有妄说，不宜过于亲近。”

“宋臣李沆曾说：人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”

“昔年世宗嘉靖皇帝过求长生、为奸人所惑，陛下当引以为戒。”

朱由检对这种劝谏还是能听进去的，点头认可道：

“曹卿所言极是，朕只是听从先贤教诲，敬鬼神而远之。”

“九莲菩萨是朕的曾祖母，自然需要敬重。朕尊敬菩萨，却并无大兴土木建祠之念。”

“这样吧，九莲菩萨的庙宇，就定在太后当年建造的慈寿寺。武清侯的宅院，作为朕的家庙。”

“其余庙宇不用另外修建，各地观音庙只需供奉九莲观音菩萨画像即可。”

“除了四海道场之外，无需塑造雕像。”

这样建庙的花费就小了，改造的成本更低。能够节省钱粮，更加方便传教。

曹思诚听到皇帝如此欣然纳谏，心中极为激动。自从背上附逆罪名以来，他就想着洗刷这个名声。如今皇帝听他的劝谏远离佛道、敬鬼神而远之，传出去就是他的功劳。士人少不得赞赏几句，认为他有风骨。

所以他现在对皇帝是极为崇敬，终于认识到前人所说的“时逢圣主”，到底是什么感受——

这样的君王在朝，他也恨不得喊万岁！

不过，很快曹思诚就感受到面对圣主明君的压力。

在从善如流、接受曹思诚的谏言后，朱由检又说道：

“本朝祭祀的神灵有哪些？”

“九莲观音菩萨的祀典，应该如何确定？”

《论语》：

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

子不语怪、力、乱、神。

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”

曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

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本章完)