历史的经验教训告诉我们，后世的一位伟人也总结出了这样一条真理，那就是——枪杆子底下出政权！</P>

面对这些世家，刘章深以为然，不没收了他们的作案工具，这天下的稳定便无从谈起，武力，只有完全掌握在国家手中才能够长期保持国家的稳定和繁荣……</P>

“我……”</P>

曹洪听得明白，但心中还是有些舍不得，毕竟那可都是钱粮啊，他心疼。</P>

而刘章显然也明白曹洪的心思，略微沉思了片刻后开口道。</P>

“当然，从叔也不必如此心疼，不就是些钱财么，从叔略微忍耐一时，等时机到了，念祖还你一笔更大的进项。”</P>

曹洪闻言愣了一下，随即有些不屑的打量了刘章一眼，撇嘴道。</P>

“你少忽悠我，你来许都也有几年了，净看你花钱了，啥时候赚过钱？”</P>

刘章闻言并不以为忤，反而笑着开口道。</P>

“从叔啊，你觉得我是在空口白话？那么从叔以为念祖所酿之酒若是投入市井，其价值几何？”</P>

“嗯？念祖你是准备……”</P>

愣了一下之后，曹洪的眼睛陡然亮了起来，刘章酿的酒那可真是一绝，若是将这酿造的法子交给自己，那……</P>

曹洪只觉得正有一座金山在向自己招手……</P>

刘章看着曹洪这么一副垂涎欲滴的模样，轻笑着说道。</P>

“我常年难得出府门一步，吃穿用度也都有魏公安排，这钱财对我来说无甚大用，但不去赚钱却不代表我不懂得它们的价值，实话跟从叔讲吧，不止是这酒，还有那极少流出去的纸张、茶叶等等这些，我都准备在适当的时候放出去用于聚敛钱财……”</P>

曹洪并未因刘章的话而迷失，反而有些警惕的看着刘章问道。</P>

“念祖啊，你跟叔交个底儿，是不是又想要算计谁？”</P>

刘章有些诧异的看着曹洪，疑惑道。</P>

“从叔何出此言？”</P>

曹洪整理了一下语言开口道。</P>

“你看啊，这商贾之道自古都被称之为贱业，所谓士农工商，以念祖的本事不会无的放矢，若不是想要算计谁，为何要如此自轻自贱？”</P>

刘章闻言眉毛一挑，道。</P>

“贱业？此言出自何人之口？”</P>

曹洪有点懵，看刘章的模样对这事儿反应很大啊，不过他曹洪还真不知道这话从何而起。</P>

刘章见状轻蔑一笑，道。</P>

“既然从叔不知，那念祖便来说说这事儿好了，古之四民之说无从考证，但四民之称谓最早源于《管子》一书，其文曰：士农工商四民者，国之石民也。”</P>

“此中四民者并无高下之分，而春秋战国时期的着作自管仲在齐国变法之后多引用此称谓，而到了本朝之时，包括《史记·货殖列传》《汉书·食货志》《礼记·月令》都提到了四民之说。”</P>

“原本在《汉书·食货志》中的原文是：学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。书中仅是阐述，但并无明确为四民地位分出高下贵贱，但……”</P>

“而真正将四民分出高下贵贱者正出自《礼记·月令》，最初这种高下贵贱的说法其实针对的并非商贾，而是工匠，由于工匠要为上层统治者及富豪加工制造奇珍异宝，以满足其游玩享乐的需要，以致有些知识分子出身的官员迁怒于他们，说他们‘作为淫巧，以荡上心’这才有了最初的高低贵贱的理论依据。”</P>

“而商贾，则是受语顺的影响，儒者们为了证明自己的言论一并将其贬低，认为商贾者籴贱贩贵、囤积居奇以逐利，不能创造财富，官方也认为他们有不愿辛苦劳动、而偏好投机取巧的人格缺欠，遂被列为民中最下等。最终被与工匠并列位末贬称为‘末技游食之民’此言在贾谊的《论积贮疏》中可以找到。”</P>