半天的时间很快过去，当白光消失，苏夜退出那种奇异的状态后还意犹未尽。

“怪不得那么多人都对悟道室那么追捧，有这种效果，只要不是傻子天天呆在这里，都能考个状元出来。”

在这半天，苏夜的蕴育度，涨了估计得有一两个百分点，看上去比之前快不了多少。

事实上区别十分之大，因为苏夜在这里，都是去啃那些“硬骨头”，为的是将知识融会贯通，本身对知识的吸收就不多，否则的话，他蕴育度，能涨几乎5，一天的话，就是10！

这些都是看得到的，要检验苏夜的学习效果，还得看一模的成绩，别人很难想象，苏夜在这短短的时间里，对整个高中体系的知识，掌握到了什么程度，就连他自己，都难以揣测。

苏夜只觉得，就算马上开始考试，他也是前所未有的底气，就像前世学渣们在考试前夜通宵抱佛脚都难以合格，学霸们却淡定睡觉，轻松考出高分的区别是一样的。

这种底气，源自自身的强大。

道教认为人体多神，而以五脏神为主，故重视存思五脏神的色、形、气、服饰、姓名等。《内景经》对于存思心、肝、脾、肺、肾等五脏神，都分别加以论述，其中对存思心神的论述最多。如经中述道:“心典一体五藏王，动静念之道德行，清洁善气自明光，坐起吾俱共栋梁，昼日曜景暮闭藏，通利华精调阴阳。“这是认为心有神灵，且是五脏之王，倘若经常存思心神，那么阴阳和顺，脏腑调匀，均无疾病。存思肝神:“肝气郁勃清且长，罗列六府生三光，……五色云气纷青葱，闭目内眄自相望。“

肝属东方木位，主青，故肝气旺盛清而且长时，如东方之木主春，肝为生气之本，闭目冥想生气遍照体内五脏之腑，与脏腑相应，上为五色云，如日月星辰光亮明彻，久久即可自己内视脏腑。“内视“是存思法中一种重要思想，就是指修炼者闭目存思，潜神入定后，内观形体，神气充溢而使体内朗然洞彻的景象。关于存思脾神:“脾长一尺掩太仓，中部老君治明堂，……黄衣紫带龙虎章，长精益命赖君王，三呼我名神自通。“脾居中宫，存思脾神，即可增长精气，延长寿命，心虚洞鉴，神灵自通。关于存思肺神:“肺部之宫似华盖，下有童子坐玉阙。……素锦衣裳黄云带，喘息呼吸体不快，急存白云和六气，神仙久视无灾害，同之不己形不滞。“肺为金宫，在五脏之上，状似华盖。

童子、白云都是指肺神。当喘息不定呼吸不畅、身体不快时，就赶紧存思肺神，便能调和六气而无灾害，常用此道，可保形体不枯衰。关于存思肾神:“肾部之宫玄阙园，中有童子冥上玄，……苍锦云衣舞龙幡，……百病千灾急当存，两部水王对门生，使人长生■九天。“肾为水宫。玄阙园，喻指肾之外形。童子、水王都是指肾神。当人正生病时，就应立即存思肾神，这样便能逢凶化吉，免除疾病而能升天成仙。