我们国家走的是公民选举制，人民把对这个国家的管理权交到了各级父母官的手里，一些父母官，怎么就敢昧着良心辜负人民的信任呢？</P>

我国古代，在儒、释、道三家文化的熏陶和规制下，大多数官员还是比较有骨气、重名节、表里如一、坦坦荡荡。</P>

那些时期，就算一些贪官污吏、奸商盗匪能得逞一时，但最终，大都被钉在了历史的耻辱柱上。</P>

就像现在的贪官一样，今天几个，明天几个，还不是一个个被钉在了历史的耻辱柱上。</P>

只不过，现代人的羞耻心没有古代人那么看重了。</P>

在享受和耻辱面前，很多人宁可选择眼前的享受或舒爽，哪怕后半生活在耻辱里。</P>

现代社会，人们缺少了儒家的九大核心思想：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，导致太多人丧失了感恩之心。</P>

无视了道家的因果观，让人失去了敬畏之心。</P>

淡化了佛家的因缘合和思想，使人淡化了向善之心。</P>

从道家的魂魄学说来看，感恩之心、敬畏之心、向善之心是最滋养人的魂魄。</P>

如果缺少了感恩之心、敬畏之心、向善之心，人的三魂是会不断会出毛病的。</P>

你说，现在物质文明已经这么发达了，你不缺吃、不缺穿、不缺住，你有啥好贪的呢？</P>

能把自己最后搞得人不人鬼不鬼，一天到晚表里不一、人格分裂，分分秒秒在演戏，这样活得累不累，难道享受一时，爽一时，就可以不顾一切了？</P>

从医学角度来说，感恩之心、敬畏之心、向善之心是一种正能量的磁场，能让人心神安宁、身体康健。</P>

反之，则会让人心神不宁、思虑过重，进而导致身体代谢紊乱，影响身体健康。</P>

情义是一个人魅力的源泉，没有情义的人是不会有真正魅力的，没有情义之人身上的吸引力其实只能是一种短暂的诱惑力。</P>

人和人之间的感情往往是双向的，父母爱子女，子女孝敬父母，这是一种双向的幸福，就和双向奔赴的爱情才是最好的爱情一样。</P>

但凡父母和子女之间感情很淡薄的人，双方的内心必定都会伤痕累累，也大多是会容易患上抑郁症的。</P>

官员和子民亦是如此，如果官员和子民之间没有一种真实的情义存在，或者情义非常淡漠，甚至官欺民，民仇官，那么，无论是对于当官的，还是作为子民，该是多么地悲哀啊！</P>

同样，他们同在的这个时空又是多么地悲哀啊！因为他们本应相爱，却变成了相害。</P>

父母对子女的亲情是一种能量和磁场，夫妻之间的爱情是一种能量和磁场，亲朋好友之间的感情也是一种能量和磁场。</P>

但凡不是真情实意的感情，所产生的能量和磁场都是害人害己的，因为虚假的感情，往往是对双方灵魂的亵渎。</P>

不能为民的官，其实质就是国家的税收养了一批蛀虫，作为蛀虫的官员，又是何其悲哀呢！</P>

上天之眼看着这些人间小丑的做派，一定会觉得他们何其渺小，何其丑陋！</P>

今天这个话题，我们就暂且聊到这里。</P>

最后，给各位父母官留一个课后思考题，我就用爱民如子这个古语来问问在坐的各位父母官，你们对自己子女的爱是几分？</P>

你们对人民的爱又能打几分呢？还有你们下属的各级父母官，他们对人民的爱又能打几分呢？”</P>

后来，段泽华在申城市委党校上课，也是围绕父母官这个主题进行的。</P>

三十七家合作单位则是通过视频会议方式一次性上课分享，这次是围绕个人道德修养中的感情话题来引申开来的。</P>

亲情、爱情、友情是每一个人精神世界的阳光和雨露，缺少了感情的阳光和雨露，人的感情世界里会是一片荒凉、阴冷和孤寂。</P>

一个荒凉、阴冷、孤寂的精神世界如何能生长出幸福的花朵和果实来？</P>

故，强调一个公司要有真情实意的人情味，而不是挖空心思、勾心斗角的名利场。</P>

段泽华将“爱民如子、爱兵如子、爱徒如子”三种关系引申到了职场上。</P>

他强调各级干部对待下属员工，要学习古人爱子的思想精髓。</P>

古人爱子有规矩、懂礼法，父爱子，子敬父，几乎没有嫌隙。</P>

现在社会，父爱子，子嫌父，隔阂颇多。</P>

请问，是因为我们大家不会爱，还是爱不得法？</P>

这个问题留给大家课后思考吧！