让孩子们种地体验民生之艰辛也就罢了。</P>

这陆德明都七十了！老头子一个了，这老胳膊老腿的，李复也敢让他去庄子上体验种地？</P>

是真不怕陆德明把自己栽地里去？</P>

那天李复进宫，就应该好好问问他，在庄子上怎么折腾人的。</P>

“陆爱卿，你说什么？你在家种地？”李世民再次询问。</P>

“是，臣在家里，将家里后院的空地平整出来，臣在家里，亲自耕种。”陆德明拱手说道。</P>

“以陆爱卿的年岁，回家本是享受天伦之乐的时候，为何要在家中，亲自耕种呢？”李世民问道。</P>

“回陛下，臣亲自去做了，也就更能理解，百姓维生之艰了，圣人之道，非在书中，而在现实。”陆德明说道：“臣亲自体会，至于说，臣如今的年岁，当初在泾阳县的时候，泾阳王殿下带着三位小殿下在田中劳作，臣原本也想一起来着，只是后来被泾阳王殿下拒绝了，臣明白，泾阳王殿下是担心臣出事。</P>

但是，后来臣一打听，那在田中劳作的老翁，比臣还要年长两岁。”</P>

这件事，给了陆德明很大的触动。</P>

所以，他也要尝试着自己在家耕种，后院的地，虽然没有那么大，但是他要亲力亲为，以自身做榜样，如此在授课的时候，他的言论，也就足够有重量了。</P>

另外，陆德明思考李复的话，圣人之道，对内，对外，是否是一样的。</P>

李复说，对外，对异族，不可用圣人之道，因为异族不认。</P>

他想了很久，觉得，李复说的是对的。</P>

不同的族群，有不同的信仰，不同的文化。</P>

战争，打到最后，输赢，也是文化的存亡。</P>

异族祸乱中原的时候，他们是会把他们的文化，带到中原的，若是中原不抵，岂不是要被外族断了中原的文化之根？</P>

那不行！</P>

设想到圣人之道的存亡，陆德明就更是觉得自己肩上担着重要的担子，有万斤重。</P>

儒道若要长兴，那必定要顺应时代而做出对应的改变，而不是一直照搬先贤。</P>

文化思想，也是要顺势而为的。</P>

这些都是陆德明自己在家一边种地一边思索出来的。</P>

也就是，圣人传承下来的道理，要研究，而时代的变化，也要研究。</P>

二者结合，才是最合适的，并不能照搬。</P>

什么都照搬，那就是纸上谈兵，会败的。</P>

“臣观百姓生活，有所感慨，因此，才会想着在自家种种地，亲身体会。”陆德明说道：“国子监的学生，读书人，什么都很好，但是，始终是少了几分寻常的人情味儿，只是嘴上说着体惜民生之艰难，可是，又有多少人，真正的去体验过呢？”</P>

“未曾体验过，将来入仕，入朝为官，也是高高在上的官员，朝廷的政令，法度，也是高高在上的，于百姓而言，若不贴切实际，便不算是好的政令。”陆德明说道：“如今朝廷改善法度，政令清明，皆是因为，大唐于大乱之中建立，朝中诸多官员，皆是历经过天下战乱，有亲身体会之人，若是往后，天下承平，与如今，怕是不一样了。”</P>

李世民微微颔首。</P>

朝堂上的官员，往后十几年，几十年，也是会更新迭代的。</P>

陆德明有此考虑，也是正常。</P>

只是如今，路要一步一步的走。</P>

能有如此思考，也是大善。</P>

“因此，当初臣举荐泾阳王为太子师，也有如此考虑，泾阳王生长于民间，比起宫中人，朝中官员，更能教导太子，以百姓为重。”