野牛骨头，我们虽然见的不多，却应该不会有什么稀奇。

我正端详着野牛的一根大腿骨，除了一些血丝，似乎看不出什么奇特的东西来。尤其是上面还沾着一些泥土，有些脏乱。

胖疱却是有些着急了，赶忙用衣服将这骨头擦拭干净，指着上边的一个地方说，“你看，你看，骨头上有很多的纹路。”

不愧为有庖丁解牛之能的胖疱，动物身上的任何一点异常都逃不过他的眼睛。

果然，在胖疱的引导下，我看清楚了，这野牛的腿骨上，有很多的纹路，虽然很浅，但里边蕴含的血气和气机，似乎还在流转。

生命已逝，气机还在流转，这种奇异的现象，令人惊叹。

墨礼鸿凑过来，看到这个纹路的时候，顿时皱眉，“傀儡之咒！”

这句话让我倒吸一口亮起，这野生的野牛身上怎么会有傀儡之咒。

魅影不懂什么是傀儡之咒，便开口询问。毒虫等人也凑过来听。

自从我和魅影先后救了墨礼鸿两次之后，她对我们两人的傲慢减少了很多，甚至很乐意融入我们这个集体，一块探险，一块打拼。所以对这些知识，她还是很乐意分享的。

傀儡之咒，是道家符咒的一种。

相传墨家的机关和傀儡，正是走的这条道路；驱鬼捉妖的道士，也是将符咒提前画好，在遇到不干净东西的时候，将这符咒印在鬼邪的身上，便可以控制它们，或者将他们杀死。

这种法咒，发展到了现代，几乎已经失传。

毒虫身上的纹身，其实也是一种符文的一种，只不过他身上的符文是被毒药浸染天然形成的，但也代表着五毒教的一种内功心法，那就是气机运转可以将毒药控制在这些纹路之内，而不侵蚀内脏。否则像毒虫这样成天跟毒药打交道的家伙，早就被毒死了。

听墨礼鸿这一解释，我也恍然大悟，原来如此。

想来这傀儡之咒，是利用傀儡之术，将这符咒刻画在了野牛的身上，储存了野牛的一部分气机，就可以利用部分气机运转来号令野牛、控制野牛。

人为的？

这个假设却是被我们否定了，毕竟有人在这野牛的骨头里刻画符文，那可是一项高超的技术活，没人会这么闲，而且技术上似乎也不允许。

天然形成的？受死亡谷及周边地磁的影响，这骨头上的符文就如同老虎脑袋上的那个“王”字一般，天然形成的？这是有可能的。

“头盖骨，这些野牛的头盖骨呢？”墨礼鸿有些焦急。

胖疱揉了揉脑袋，有些不情愿地走了回去。这次我们都跟着，看着胖疱熟练的将牛头的皮肉给卸得干干净净，将皮肉和骨头完美的分开。

果然，在头盖骨上也有符文。

随着墨礼鸿的提问，胖疱有些烦了，干脆找到一头还算完整的野牛，直接用出庖丁解牛之技，剃出了一个完完整整的牛骨架。这次我们都看清楚了，这野牛的四肢、胸骨、脊柱、头盖骨等地方都有符文。这些符文里边的血肉受到外边的刺激，竟然驱动骨架微微运动。

按照这幅牛骨架上符文的位置，随意找到一头野牛，他们的身上都有想象的符文。

墨礼鸿更是辨认出，这些符文在万灵市的各种文化中都能够找到原型。“三山符箓中的引灵咒，《云麓漫钞》的律令咒，朗梅诀中的傀儡符···”