“秦真君，这些是关于归墟凶兽的记载。”
行济大师手捧玉简，呈给秦桑。
他举止恭敬，礼数周全，但神情无喜无悲。
在他身侧，还有行忍和另一名甘露禅院高僧盘坐于蒲团，除却外出云游之人，在寺中的大修士皆出关迎真君法驾。
行忍二僧看着秦桑，欲言又止。
眼神中有疑问和期待，还有惊喜，强行忍耐。
他们的心性修为，有如此做派，说明事关重大，难以自持。
慧光圣者曾召集弟子，言明天道魔音之事，甘露禅院大修士皆有资格知晓，以为魔音阻道，大道难成。
秦桑的修为在百余年前只有元婴后期，和他们相当，曾被青狐圣王追杀，这是确凿无疑的，不可能在天变前突破。
可此人再度现身，竟已登临真君尊位！
难道，转机已现？
此刻，红云法地之事了结，秦桑自然没有杀害那些小沙弥，将人放归，同众僧来到甘露禅院。
这里乃是禅院无量殿。
殿门紧闭，黑狮大圣趴在殿门前。
甘露禅院其他僧人不知真君登门，见同门安然无恙，只当已经解决了法地里的麻烦，一切如常。
殿中。
行济大师盘膝坐定，微微闭目，手捻佛珠，默念佛经。
秦桑看了他一眼，神识探入玉简，首先看到的是一幅幅栩栩如生的凶兽图像，无一不是奇形诡状。
有些凶兽能从现世找到影子，长相和某种妖兽相近。
却又像龙鲸一族猎杀的那头狂鲸一般，神韵和妖族大不相同，从图像上便能感觉到凶戾之气。
据行济大师说，这些都是此界修士曾亲眼见过的凶兽，乃是无数年来，不知多少前辈记录、留影，汇编成册，留下的遗泽。
不仅来自于佛道两门，还有无相仙门，乃至之前更久远的门派，流传下来。
其中绝大部分只有一个图像，有的甚至连图像都没有，干巴巴几句描述。
天变之前，这些凶兽只在归墟游荡，极少离开巢穴。
化神修士才有能力抵达归墟，记录下来的都是能够威胁到他们的，是以图册中的凶兽最弱也是化神级数。
可数量远比秦桑想象中要少。
而且这些显然不是归墟中凶兽的全部，譬如当年两位化神主导猎凶，引来的那头蝠鲼状凶兽，就没有记录。
另外，对凶兽神通的描述谈不上详尽，除寥寥几头，皆是一笔带过。
譬如有一则记录。
状如蛟，长角，背生黑瘤千数。灵觉迟钝，受惊而黑瘤破裂，脓水黑如墨，可腐蚀真元。
意思是遇到这种凶兽不必惊慌，敛气藏形，小心避让即可，否则反而会惊扰凶兽，当然这些经验只适用于天变之前。
提到凶兽神通和应对之法，这样的记录已经算详细的了。
历年历代，中州化神修士频出，却只有这些记载。
究其原因，是因为归墟易进难出，危险无数，进入归墟的目标便是寻道标飞升，只有这一条路，强行返回则有生命危险。而凶兽实力强悍，周围危机四伏，修士唯恐避之不及，哪敢主动招惹。
像龙鲸大圣祖上那般在归墟外守三百年，以一己之力猎杀狂鲸，并拖回中州，寥寥无几。
眼前流过种种凶兽图像。
秦桑放下玉简，问道：“当年诸位合力猎杀的那头凶兽，最后既然被活捉，可曾问出什么？”
猎凶事后不久，甘露禅院便将收获向世人展示，秦桑已经通过化身知晓。
秦桑现在问的当然不是这些，而是他们可能隐瞒的内容。
“当年所得皆公之于众，毫无保留，未隐瞒分毫。”
行济大师合十答道。
秦桑心道，看来只有亲身进入归墟才能知道里面发生了什么，又是何种光景。
“二位道友是于何时启程？”
秦桑问。
慧光圣者和青狐圣王已经东渡飞升。
行济大师知无不答，毫不迟疑道：“六十五年前。”
秦桑化神之后巩固修为，加之东海之行，耗去了近十年。
六十五年前，就在三宗盟誓后十五年。
他们果然很着急！
不知他们受魔音影响多深，六十五年足够慧光圣者和青狐妖王抵达归墟了。
化神修士在风暴带受到的影响比元婴小，飞行时也可以吸收天地元气，一次能飞遁很长时间，不必到处寻找避难所恢复真元，天变之前，只用三十余年即可抵达归墟边缘。
两倍时间，无论如何也该到了。
如果一切顺利，他们甚至可能已经进入上界。
“二位道友有没有留下类似的魂灯的宝物？”
秦桑猜测，如果他们发现归墟异变，事不可为，会不会返回中州？
不料，行济大师摇头，“师伯有言，此番东行，飞升则罢，若飞升不成，便陨于归墟，会将所见所得留于岱舆仙山，后人若侥幸成就化神，承继吾等遗愿，再开天门，是以不必留魂灯。”
说着，行济大师忍不住抬头看了秦桑一眼。
秦桑默然。
不成功便成仁。
三人东渡，就没想过回头。
莫行道因傀儡被看中，也随行同去，所以是三人。
秦桑拿起另一枚玉简，里面是和归墟有关的内容。
行济大师说的天门，便是鬼母口中的道标，修士经道标飞升大千世界，是以称之为天门。
东海有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。
入得归墟深处，可见一条黑潮浊流，奔流浩浩，不知何处发源又不知流往何方，天门便藏于其间。
岱舆仙山则是归墟中的一座仙岛。
此岛殊为奇异，归墟中的危险远非风暴带可比，能在风暴带保留至今的避难所，若落于归墟，不久便会倾覆。
只见归墟有凶兽游曳、无尽之水，不见洞天福地，却有这么一座仙山，孤悬此间，迄今安然无恙。
不知在多少万年前，此界修士发现岱舆仙山，岱舆仙山孤悬归墟，位置万载不易，可惜不适合修行，作为暂时的歇息之所。